علي بن مودود بن الحسين بن الحسن بن محمد بن إبراهيم الكشاني
كان إمامًا فاضلًا فقيها مناظرًا كثير المحفوظ تفقه على عمه مسعود بن الحسين صاحب المختصر المسعودي ببخارى وعلى عبد العزيز أن عمر بن مازه ثم بمرو علي القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي عن القاضي علي المروزي عن الدبوسي عن الاستروشني عن أبي بكر محمد بن الفضل عن السبذموني عن أبي حفص الصغير عن أبيه عن محمد وكان يعظ وعظا نافعًا مات سنة سبع وخمسين وخمسمائة وولد سنة ثمانين وأربعمائة.
(قال الجامع) يأتي ذكر عمه مسعود وذكر ابن عمه محمد بن مسعود في حرف الميم إن شاء الله تعالى ويأتي هناك أن الكشاني نسبة إلى كشانية بلدة بنواحي سمرقند. وقد ذكرهم السمعاني بعد ما ذكران الكشاني بضم الكاف وفتح الشين المعجمة في آخرها النون نسبة إلى كشانية بلدة من بلاد السغد بنواحي سمرقند فقال ومن المتأخرين أو المعالي مسعود بن الحسن بن الحسين الكشاني كان إمامًا فاضلًا حسن السيرة جميل الأمر ولي الخطابة بسمرقند مدة وحدث وأملي ودرس وكان يروي عن أبي القاسم عبيد الله بن عمر الخطيب وأبي نصر محمد بن الحسين الباهلي الكشانيين وتوفي سنة أربع وخمسمائة وزرت قبره بسمرقند وأبو الفتح محمود بن مسعود الكشاني ولي القضاء ببخارى ومحمد سيرته في ولايته سمع أباه وأبا القاسم علي بن أحمد إن إسماعيل الكلاباذي وغيره وتوفي فجأة في الليلة الرابعة من رمضان بعد أن صلي التراويح من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وأبو الحسن علي بن مودود بن الحسن الكشاني إمام فاضل مناظر قوَّال بالحق سمع عمه مسعود وأبا بكر محمد بن عبد الله السرخكي وغيرها وولي تدريس المدرسة الخاقانية بمرو وسكن مدة بمرو ثم ببخارى ثم بسمرقند وكتبت عنه شيئًا يسيرًا بمرو وكانت بيني وبينه صداقه أكدة انتهى.
الفوائد البهية في تراجم الحنفية - أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي.
عَليّ بن مودود بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس البظري الكشاني من أهل الكشانية بَلْدَة من السغد بنواحي سَمَرْقَنْد كَانَ إِمَامًا فَاضلا فَقِيها مناظرا كثير الْمَحْفُوظ تفقه على مَسْعُود بن الْحُسَيْن ببخارى وَعلي الْبُرْهَان عبد الْعَزِيز بن عمر بن مازة ثمَّ مرو على القَاضِي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأرسابندي وَكَانَ كثير التِّلَاوَة لِلْقُرْآنِ حَافظ لَهُ ولى التدريس بِالْمَدْرَسَةِ الخاقانية بمرو مُدَّة وتفقه عَلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة وَكَانَ يعظ وعظ كثيرا نَافِعًا كتب الأمالي عَن مَشَايِخ بُخَارى مثل أبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مَنْصُور النَّسَفِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عَاقل السرخكتي وَأبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الْحلْوانِي قَالَ السَّمْعَانِيّ سَمِعت مِنْهُ وَكَانَت وِلَادَته فى لَيْلَة السَّابِع وَالْعِشْرين من رَمَضَان سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبع مائَة بالكشانية مَاتَ لَيْلَة الثُّلَاثَاء السَّابِع عشر من ربيع الأول سنة سبع وَخمسين وَخمْس مائَة وَدفن من الْغَد بأقصى سنجدان
الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.
أبي الحسن الكشاني
أبي الحسن علي بن موجود بن الحسين بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن العباس النظري الكشاني من أهل الكشانية، بلدة من السغد بنواحي سمرقند.
كان إماماً فاضلاً فقيهاً، مناظراً، كثير المحفوظ. تفقه على عمه مسعود بن الحسين، ثم بخارى على البرهان عبد العزيز، ثم بمروعلى القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي. وكان حسن السيرة متواضعاً متودداً كثير التلاوة للقرآن، حافظاً له، ولي التدريس بالمدرسة الخاقانية بمرة مدة، وتفقه عليه جماعة كثيرة، وكان يعظ وعظاً مفيداً نافعاً. كتب الأمالي عن مشايخ بخارى مثل: أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي، وأبي بكر محمد بن علي الحلواني. سمعت منه، وكانت ولادته في الليلة السابعة والعشرين من شهر رمضان سنة ثمانين وأربعمئة، ومات بمرو ليلة الثلاثاء السابعة عشرة من شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين وخمسمئة، ودفن من الغد بأقصى سنجذان
التحبير في المعجم الكبير - لعبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي