الحسين بن سليمان بن فزارة شهاب الدين الكفريى الدمشقى
درس وأفتى وتلا القرآن على عبد الدايم وسمع من ابن عبد الدايم ومات سنة تسع عشرة وسبعمائة ذكره الذهبى في طبقات القراء.
(قال الجامع) ذكر السمعانى أن الكفربي بفتح الكاف والفاء وسكون الراء المهملة وفي الآخر اجتماع الياءين هذه النسبة إلى كفرية قرية من قرى الشام فلعل صاحب الترجمة منها. وذكر الحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس ابن ابن ابنه قوله عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف الكفربي الحنفي القاضى زين الدين أبو هريرة من بيت القضاء وليه هو وأبوه وأخوه ولد سنة 750 ظنا ومات سنة 811 قرأت عليه شيئاً انتهى. وذكره السخاوي في الضوء وأرخ وفاته سنة تسع وثمانمائة.
الفوائد البهية في تراجم الحنفية - أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي.
الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان بن فَزَارَة شهَاب الدّين الكفري الدِّمَشْقِي لحنفي ولد سنة 637 وتلا بالسبع على علم الدّين الْقَاسِم وَسمع من ابْن طَلْحَة وَابْن عبد الدَّائِم ودروس بالطرخانية وَقَرَأَ بِنَفسِهِ على إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر وَكتب الطباق وناب فِي الحكم وَكَانَ خيرا عَالما أضرّ بِأخرَة فَلَزِمَ دَاره بن رَيَّان شرف الدّين الطَّائِي موقع الْإِنْشَاء بحلب ولد فِي شَوَّال سنة 702 وَكَانَ أَبوهُ نَاظر الدولة فَنَشَأَ هُوَ نشأة حَسَنَة وتعانى الْآدَاب وَكَانَ صَادِق اللهجة حسن المجالسة رَقِيق الْحَاشِيَة ونظم زهر الرّبيع فِي البديع فِي سَبْعمِائة بَيت ونظم كتابا فِي أَحْكَام المواليد مَا كَانَ أغناه عَنهُ مَاتَ فِي سنة 770 وأرخه ابْن حبيب سنة 769 وَهُوَ الْقَائِل
(كَأَن الْهلَال بجو السَّمَاء ... وَقد قَارب الزهرة النيره)
(سوار لحسناء من عسجد ... على قفله ركبت جوهره) وَهُوَ الْقَائِل
(نَحن الموقعون فِي وظائف ... قُلُوبنَا من أجلهَا فِي حرق)
(قسمتنا فِي الْكتب لَا فِي غَيرهَا ... وقطعنا ووصلنا فِي الْوَرق)
وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة 719
-الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني-