ع: نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيُّ الْنَّوْفَلِيُّ الْمَدَنِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ، وَقِيلَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، [الوفاة: 91 - 100 ه]
أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ جبير [ص:1180]
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَلِيٍّ، وَالْعَبَّاسِ، وَالزُّبَيْرِ، وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، وَعَائِشَةَ، وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
رَوَى عَنْهُ: حَكِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، وَالزُّهْرِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، وَآخَرُونَ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنْ أَخِيهِ مُحَمَّدٍ.
وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: أَصْحَابُ زيدٍ الَّذِينَ كَانُوا يَأْخُذُونَ عَنْهُ وَيُفْتُونَ بِفَتْوَاهُ مِنْهُمْ مَنْ لَقِيَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَلْقَهُ، وَهُمُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلا، فَذَكَرَ مِنْهُمْ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خِرَاشٍ: كَانَ ثِقَةً أَحَدَ الأَئِمَّةِ، وَرُوِيَ أَنَّهُ كَانَ يَحُجُّ مَاشِيًا وَرَاحِلَتُهُ تُقَادُ مَعَهُ، وَكَانَ مِنَ الْفُصَحَاءِ الأَلْبَاءِ.
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ: إِنَّ الْحَجَّاجَ قَالَ لِنَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَذَكَرَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: أَهُوَ الَّذِي قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا، لَيْتَنِي ضَرَبْتُ عُنُقَهُ، قَالَ: أَرَادَ اللَّهُ بِكَ خَيْرًا مِمَّا أَرَدْتَ بِنَفْسِكَ، قَالَ: صَدَقْتَ، ثُمَّ قَالَ الْحَجَّاجُ: عُمَرُ الَّذِي يَقُولُ: سَيَكُونُ لِلنَّاسِ نفرةٌ مِنْ سُلْطَانِهِمْ، أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ يُدْرِكَنِي وَإِيَّاكُمْ ذَلِكَ أَهْوَاءٌ مُتَّبَعَةٌ، وَمَا كَانَ عَلَى عُمَرَ لَوْ أَدْرَكَ ذَلِكَ، فَقَالَ بِالسَّيْفِ هَكَذَا وَهَكَذا، فقال نَافِعٌ: أَمَا إِنَّهُ كَانَ مِنْ خَيْرِ الأُمَرَاءِ؟ قَالَ: صَدَقْتَ.
وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ: رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ.
وَرَوَى مَعْنٌ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ مَرْبُوطَةٌ أَسْنَانُهُ بخرصان الذهب.
وقيل: إنه غَزَا الدَّيْلَمَ زَمَنَ الْحَجَّاجِ.
تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ، قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.
تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام - لشمس الدين أبو عبد الله بن قَايْماز الذهبي.
نَافِع بن جُبَير بن مطعم بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف الْقرشِي الْمدنِي وَكَانَ ينزل دَار أَبِيه بِالْمَدِينَةِ وَمَات بهَا كنيته أَبُو مُحَمَّد
روى عَن أبي شُرَيْح الْخُزَاعِيّ عَن خويلد بن عَمْرو ومعاذ بن عبد الرحمن وَعُرْوَة بن الْمُغيرَة فِي الْوضُوء وَأبي هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة والرؤيا والفضائل ومسعود بن الحكم فِي الْجَنَائِز وَرَافِع بن خديج فِي الْحَج وَسمع خطْبَة مَرْوَان بن الحكم فِي الْحَج وَابْن عَبَّاس فِي النِّكَاح وَعُثْمَان بن أبي الْعَاصِ فِي الطِّبّ وَجَرِير بن عبد الله فِي المناقب
روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَحَكِيم بن عبد الله الْقرشِي وَسعد بن إِبْرَاهِيم وَعمر بن عَطاء بن أبي الخوار وواقد بن عَمْرو بن سعد بن معَاذ فِي الْجَنَائِز وَعتبَة بن مُسلم وعبد الله بن الْفضل وَالزهْرِيّ وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حُسَيْن وعبيد الله بن أبي يزِيد.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
نافع بن جبير :ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، وأمه أم قتال بنت نافع بن ضريب بن نوفل ،ولد نافع بن جبير محمدا وعمر وأبا بكر، وأمهم أم سعيد بنت عياض بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل ،وعلي بن نافع وأمه ميمونة بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم ،وكان نافع يكنى أبا محمد ، توفي نافع بن جبير بالمدينة سنة تسع وتسعين في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك وقد روى نافع عن أبي هريرة وكان ثقة أكثر حديثا من أخيه ومحمد.الطبقات الكبرى 5/205 .
له ترجمة في كتاب مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار - محمد بن حبان، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ).
نافِع بن جُبَير
(000 - 99 هـ = 000 - 717 م)
نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفي، من قريش:
من كبار الرواة للحديث. تابعي. ثقة. من أهل المدينة. كان فصيحا، عظيم النخوة، جهير المنطق، يفخم كلامه، وفيه تيه. وكان ممن يؤخذ عنه ويفتى بفتواه .
-الاعلام للزركلي-