أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن ملحان، أَبُو عَبْد اللَّه:
بلخي الأصل. سمع وثيمة بْن مُوسَى بن الفرات، وعمرو بْن خَالِد الحراني، ويحيى بْن بكير المصري. روى عنه أبو عمر بن السماك، وأحمد بْن كامل الْقَاضِي، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وعبد الباقي بْن قانع، وأحمد بْن يوسف بْن خلاد.
وَقَالَ الدارقطني: كَانَ ثقة.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ- إِمْلاءً فِي سَنَةِ ست وأربعمائة- حدّثنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدّثنا وثيمة بن موسى بن الفرات حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مَعْدِنًا، ومعدن التقوى قلوب العاملين».
وأخبرنا محمّد بن رزق أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْن علي الْخُطبي قَالَ: مات أَبُو عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن ملحان يوم الثلاثاء لسبع بقين من ربيع الأول سنة تسعين ومائتين
ــ تاريخ بغداد وذيوله للخطيب البغدادي ــ.
ابن ملحان:
الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، المُتْقِنُ، أبي عَبْدِ اللهِ، أَحْمَد بن إبراهيم بن ملحَان البَلْخِيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ. صَاحب يَحْيَى بن بُكَيْرٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أبي بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَابْنُ قانع، والطبراني، وأبي بكر بن خَلاَّد النَّصِيْبِيّ، وَجَمَاعَة.
وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.
وَتُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَفِيْهَا مَاتَ: عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَأَحَمْدُ بنُ عليى الأَبَّار، وَالحَسَن بن سَهْل المُجَوِّز، وَالحُسَيْن بن إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيّ، وَمُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الغَلاَبِيّ، وَمُحَمَّد بن العَبَّاسِ المُؤَدِّب، وَمُحَمَّد بن يَحْيَى بنِ المنذر.
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايمازالذهبي
توجد له ترجمة في كتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.