مُحَمَّد بن أَحْمد [000 - 525] )
ابْن أبي الْفضل: أَحْمد بن حَفْص، أَبُو الْفضل الماهياني.
من أهل مرو، وماهيان: من قراها.
ذكر أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ أَنه كَانَ إِمَامًا، فَاضلا، ورعا، حسن السِّيرَة، جميل الْأَخْلَاق، مليح المحاورة، كثير الْمَحْفُوظ، تَامّ الْمعرفَة بالفقه.
سَافر الْكثير، وتغرب مُدَّة، أَقَامَ بنيسابور عِنْد أبي الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ، وتفقه عَلَيْهِ بعد أَن كَانَ قد تفقه على أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد التَّمِيمِي الإِمَام، ثمَّ سَافر إِلَى بَغْدَاد، أَقَامَ بهَا مُدَّة عِنْد أبي سعد الْمُتَوَلِي ودرس الْفِقْه عَلَيْهِ حَتَّى برع فِيهِ.
وَسمع الحَدِيث بِبَغْدَاد من أبي نصر الزَّيْنَبِي، وبنيسابور من: أبي صَالح الْمُؤَذّن الْحَافِظ، وَالْإِمَام أبي الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ، وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الصفار، وَأبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن زَاهِر النوقاني، وَأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الواحدي الْمُفَسّر، وبمرو: أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد التَّمِيمِي وَغَيره، وببسطام: أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ السهلكي، وبساوة: أَبَا عبد الله الكامخي الساوي، وبمدينة الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: أستاذه أَبَا سعد عبد الرَّحْمَن بن الْمَأْمُون الْمُتَوَلِي، وَغير هَؤُلَاءِ من الشُّيُوخ، وَصَحب الْأَئِمَّة الْكِبَار.
وروى الشَّيْخ بِإِسْنَادِهِ عَنهُ، بِإِسْنَادِهِ عَن ذِي النُّون رَضِي الله عَنهُ قَالَ: الحسود لَا يسود.
ذكر السَّمْعَانِيّ أَنه سَأَلَ ابْن أبي الْفضل هَذَا عَن وَفَاة وَالِده، فَقَالَ: آخر رَجَب، سنة خمس وَعشْرين وَخمْس مئة، وَقد ناطح التسعين، وَدفن بماهيان رَحمَه الله تَعَالَى.
طبقات الفقهاء الشافعية - لابن الصلاح.
مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْفضل بن أَحْمد بن حَفْص أَبُي الْفضل الماهياني
طبقات الشافعية الكبرى - تاج الدين السبكي