عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه الكرماني أبي الفضل

عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد بن إبراهيم، ركن الدين، أبي الفضل الكرماني. ولد بكِرْمان في شوال سنة سبع وخمسين وأربعمائة. وقدم مرو فتفقه وبرع حتى صار إمام الحنفية بخراسان.

عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد بن إبراهيم، ركن الدين، أبي الفضل الكرماني.
ولد بكِرْمان في شوال سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
وقدم مرو فتفقه وبرع حتى صار إمام الحنفية بخراسان.
وله كتاب "شرح الجامع الكبير" وكتاب "التجريد" وشرحه بكتاب سماه "الإيضاح" وكتاب "إشارات الأسرار"وكتاب" النكت على الجامع الصغير".
ومات بمرو ليلة العشرين من ذي القعدة، سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
تاج التراجم - لأبي الفداء زين الدين أبي العدل قاسم بن قُطلُوبغا السودوني

 

 

عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد ركن الإسلام والدين أبو الفضل الكرماني: هو الشيخ الكبير عديم النظير الإمام الجليل فقيد المثيل انتهت إليه رياسة المذهب بخراسان ولد بكرمان في شوال سنة سبع وخمسين وأربعمائة وقدم مرو وتفقه على فخر القضاة محمد بن الحسين الارسابندى عن أبي منصور عن المستغفرى عن أبي على النسفي عن أبي بكر بن الفضل عن السبذمونى ولم يزل يرتفع حاله لاشتغاله بالعلم ونشره وإملائه تذكيراً وتصنيفاً وانتشر أصحابه في الآفاق وظهرت تصانيفه منها التجريد في الفقه وشرحه ثلاث مجلدات سماه الإيضاح وشرح الجامع الكبير والفتاوى والإشارات وغير ذلك مات بمرو سنة ثلاث وأربعين وخمسائة وممن تفقه عليه عبد الغفور بن لقمان الكردري وأبو الفتح محمد بن يوسف السمرقندي وبدر الدين عمر بن عبد الكريم الورسكي البخارى وغيرهم.
(قال الجامع) ذكر السمعاني أن الكرمانى نسبة إلى كرمان بكسر الكاف وقيل بفتحها وسكون الراء المهملة في آخره نون نسبة إلى بلدان شتى يقال لجميعها كرمان وقيل بفتح الكاف وهو الصحيح غير أنه اشتهر بالكسر انتهى: ثم ذكر أن من جملة المنتسبين إليه أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد الكرماني نزيل مرو روى لنا عن أستاذه القاضى أبي بكر محمد بن الحسين الارسابندى وأبي الفتح عبد الله بن محمد الشامي مات في ذى القعدة سنة أربع وأربعين وخسمائة يمرو وكانت ولادته سنة سبع وخمسين وأربعمائه انتهى. وذكر على القاري عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه الكرماني مات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة بمرو ومن تصانيفه الجامع الكبير والتجريد في الفقه في مجلد وشرحه في ثلاث مجلدات وشرح التجريد أيضاً تلميذه عبد الغفور وزاد على أبوابه في ثلاث مجلدات سماه المفيد والمزيد في شرح التجريد انتهى. ومثله في كشف الظنون أن التجريد لركن الدين عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن أميرويه الكرماني الحنفى المتوفى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وشرحه وسماه الإيضاح. وفيه عند ذكر شروح الجامع الكبير وشرح الإمام ركن الدين أبي الفضل عبد الرحمن محمد الكرماني المتوفى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. ومثله عند ذكر الفتاوي. وقد خبط صاحب مدينة العلوم في اسمه وتاريخ ولادته حيث قال عند ذكر كتب الفقه ومنها فتاوي أبي الفضل الكرماني وهو عبد الله بن محمد ركن الدين ولد بكرمان سنة سبع وتسعين وأربعمائة وتفقه وبرع حتى صار إمام الحنفية بخراسان وله شرح الجامع الكبير والتجريد وشرحه المسمى بالإيضاح وتوفي بمرو سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة انتهى.

الفوائد البهية في تراجم الحنفية - أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي

 

 

أبي الفضل الكرماني
أبي الفضل عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد بن إبراهيم الكرماني.

إمام أصحاب أبي حنيفة بخراسان. قدم مرو وتفقه على القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي ولم يزل يرتفع حاله لاشتغاله بالعلم ونشره وتكاثر الفقهاء لديه، وتزاحم الطلبة عليه إلى أن سلم له التقدم بمرو، وصار مقبولاً عند الخاص والعام، وانتشر أصحابه في الآفاق، وظهرت تصانيفه بخراسان، والعراق، وكانوا يقرأون عليه التفسير والحديث في شهر رمضان. سمع بكرمان والده، وبمرو أستاذه القاضي الأرسابندي، وأبا الفتح عبيد الله بن محمد بن أردشير الهشامي، وغيرهم. سمعت منه قبل خروجي إلى الرحلة وبعد رجوعي منها. وكانت ولادته بكرمان في شوال سنة سبع وخمسين وأربعمئة، ووفاته بمرو عشية يوم الجمعة ودفن يوم السبت الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وخمسمئة بمدرسة القاضي الشهيد بأعلى البلدة

التحبير في المعجم الكبير - لعبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي.

 

 

عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أميرويه بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي ركن الدّين أَبُو الْفضل قَالَ السَّمْعَانِيّ فى مُعْجم شُيُوخه أَمَام أَصْحَاب أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ بخراسان قدم مرو وتفقه على القَاضِي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأردستاني فَخر الْقُضَاة وَكَانَ قد فرغ قبل قدومه من تَعْلِيقه الْمَذْهَب ببلخ على عمر الحلجي ولازمه إِلَى أَن صَار أنظر أَصْحَابه وَلم يزل يرْتَفع حَاله لاشتغاله بِالْعلمِ ونشره وتكاثر الْفُقَهَاء لَدَيْهِ وتزاحم الطّلبَة عَلَيْهِ إِلَى أَن سلم لَهُ التَّقْدِيم بمرو وَصَارَ مَقْبُولًا عِنْد الْخَاص وَالْعَام وانتشر أَصْحَابه فى الْآفَاق وَظَهَرت تصانيفه بخراسان وَالْعراق ودرس عَلَيْهِ الْعلمَاء وَكَانُوا يقرؤن عَلَيْهِ التَّفْسِير والْحَدِيث فى شهر رَمَضَان سمع بكرمان وَالِده وَعَمْرو استاذه الأردستاني تفقه عَلَيْهِ بمرو وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد الْقَنْطَرِي السَّمرقَنْدِي وَمن تصانيفه الْجَامِع الْكَبِير والتجريد فى الْفِقْه فى مُجَلد وَشَرحه فى ثَلَاث مجلدات وَسَماهُ الْإِيضَاح قَالَ السَّمْعَانِيّ سَمِعت مِنْهُ وَكَانَت وِلَادَته بكرمان فى شَوَّال سنة سبع وَخمسين وَأَرْبع مائَة وَتُوفِّي بمرو عَشِيَّة الْجُمُعَة لعشرين من ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة رَحمَه الله تَعَالَى وَيَأْتِي أَبوهُ مُحَمَّد بن أميرويه فى بَابه

الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.

 

 

شَيْخُ الحَنَفِيَّةِ، مُفْتِي خُرَاسَانَ، أَبُو الفَضْلِ، عَبْدُ الرحمن بن محمد ابن أَمِيْرَوَيْه بنِ مُحَمَّدٍ الكَرْمَانِيُّ.
تَفقَّه بِمَرْوَ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ القَاضِي، وَبَرَعَ، وَأَخَذَ عَنْهُ الأَصْحَاب، وَانتشرت تَلاَمِذته، وَبعد صِيْتُهُ.
وَرَوَى عَنْ أبيه، وأبي الفتح عَبْدِ اللهِ بنِ أَردشير الهِشَامِي.
سَمِعَ مِنْهُ السَّمْعَانِيّ، وَبَالَغَ فِي وَصْفِهِ، وَقَالَ: وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَمَاتَ فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ543.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي.

 

 

عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه، أبو الفضل الكرماني:
فقيه حنفي انتهت إليه رياسة المذهب بخراسان. مولده بكرمان ووفاته بمرو. من كتبه (التجريد) في الفقه، و (الإيضاح في شرح التجريد - خ) ثلاث مجلدات، و (شرح الجامع الكبير) و (الفتاوي) .

-الاعلام للزركلي-