أحمد بن عمران بن سلامة الأخفش أبي عبد الله

أحمد بن عمران بن سلامة الألهاني، أبو عبد الله: مؤدّب لغويّ نحوي يقال له (الأخفش) وهو أول الأخافش، ولكنه لم يشتهر بهذا اللقب. أصله من الشام. تأدب في العراق، ودخل مصر، وذهب الى طبرية، مؤدبا لولد (إسحاق بن عبد القدّوس) . وصنف (تفسير غريب الموطأ - خ) الثاني منه، في مكتبة عبيد، بدمشق. وكان من الثقات، شاعرا مدح آل البيت وغيرهم. نسبته الى (ألهان) جدّ قبيلة من قحطان .

أحمد بن عمران بن سلامة الألهاني، أبو عبد الله: مؤدّب لغويّ نحوي يقال له (الأخفش) وهو أول الأخافش، ولكنه لم يشتهر بهذا اللقب. أصله من الشام. تأدب في العراق، ودخل مصر، وذهب الى طبرية، مؤدبا لولد (إسحاق بن عبد القدّوس) . وصنف (تفسير غريب الموطأ - خ) الثاني منه، في مكتبة عبيد، بدمشق. وكان من الثقات، شاعرا مدح آل البيت وغيرهم. نسبته الى (ألهان) جدّ قبيلة من قحطان  .

-الاعلام للزركلي- (تاريخ الوفاة غير دقيق)

 

أَحْمَد بْن عمران الأخفش، ويعرف بالألهاني:
ذكره عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم الرَّازِيّ فِي كتاب الجرح والتعديل، وزعم أنه بغدادي نزل مكة وروى عَنِ ابن علية، ووكيع، وَعَبْد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي، وزيد بْن الحباب.
وَقَالَ ابن أَبِي حاتم: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كتبت عنه بمكة وهو صدق.
أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقيّ، أَخْبَرَنَا يُوسُف بْن أَحْمَد بْن يُوسُف الصيدلاني- بمكة- حدّثنا محمّد بن عمرو العقلي، حدّثنا علي بن الحسين، حدّثنا أحمد بن عمران الأخفش، حدّثنا عبد الله بن بكر السهمي، حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ» . وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا فِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ

ــ تاريخ بغداد وذيوله للخطيب البغدادي ــ.