أحمد بن علي بن تغلب بن أبي الضياء مظفر الدين ابن الساعاتي البغدادي الأصل البعلبكي.
سكن بغداد ونشأ بها.
وبرع في الفقه.
وكتب الخط المنسوب.
وصنف كتاب "مجمع البحرين" جمع فيه بين "مختصر" القدوري و"المنظومة" مع زوائد أحسن. وأبدع في اختصاره، وشرحه في مجلدين. وله كتاب "البديع" في الأصول جمع فيه بين أصول فخر الإسلام علي البزدوي والأحكام للآمدي.
قلت: وله "الدر المنضود في الرد على فيلسوف اليهود" يعني ابن كمونة. وكان رحمه الله موجودا سنة تسعين وستمائة.
تاج التراجم - لأبي الفداء زين الدين أبي العدل قاسم بن قُطلُوبغا السودوني
الإمام مظفر الدين أحمد بن علي بن تغلب بن أبي الضياء بن مظفر المعروف بابن الساعاتي البغدادي الحنفي، المتوفى بها في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وستمائة عن ...
كان أبوه من بعلبك، رحل إلى بغداد واشتهر بعلم النجوم. وعمل ساعة على باب المستنصرية، فانتسب إلى الخليفة. وقرأ أحمد إلى أن بلغ رتبة الفضل. وكان إمام عصره في الفقه، ثقة حافظاً مقدماً في الأصول، أقر له شيوخ زمانه بأنه فارس جواد في ميدانه وفائق على أقرانه وكان الشيخ شمس الدين الأصفهاني يفضِّلُه على ابن الحاجب. تفقه على الظهير محمد النوجاباذي وعلى مؤلف "الكنز". وصنَّف "مجمع البحرين" فأحسن في اختصاره، ثمّ شرحه في مجلدين كبيرين و"البديع في أصول الفقه" و"الدر المنضود في الرد على فيلسوف اليهود" يعني ابن كمونة
وله ابن أخت يلقب بتاج الدين علي بن أنجب بن عثمان ياتي. ذكره صاحب "الكتائب" وتقي الدين وغيرهما.
سلم الوصول إلى طبقات الفحول - حاجي خليفة.
ابْن الساعاتي أَحْمد بن عَليّ بن تغلب بن أبي الضياء الْبَغْدَادِيّ البعلبكي المنعوت بمظفر الدّين وَابْن أَخِيه عَليّ بن أَنْجَب بن عُثْمَان بن عبيد الله بن الْحَارِث أَبُو طَالب تَاج الدّين
-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-
أحمد بن علي بن تغلب (أو ثعلب؟) مظفرُ الدين ابن الساعاتي: عالم بفقه الحنفية. ولد في بعلبكّ، وانتقل مع أبيه إلى بغداد فنشأ بها في المدرسة المستنصرية وتولى تدريس الحنفية (في المستنصرية) قال اليافعي: كان ممن يضرب به المثل في الذكاء والفصاحة وحسن الخطّ. له مصنفات منها (مجمع البحرين وملتقى النيرين - خ) فقه، و (شرح مجمع البحرين - خ) مجلدان، و (بديع النظام، الجامع بين كت أبي البزدوي والأحكام - خ) في أصول الفقه، و (الدر المنضود في الرد على ابن كمونة فيلسوف اليهود) و (نهاية الوصول إلى علم الأصول) وكان أبوه ساعاتيا، قال صاحب الجواهر المضية: (وأبوه هو الّذي عمل الساعات المشهورة على باب المستنصرية) .-الاعلام للزركلي-
أحمد بن علي بن ثعلب مظفر الدين المعروف بابن الساعاتي
البعلبكي أصلا والبغدادي منشأ أبوه على بن ثعلب هو الذي عمل الساعات المشهورة على باب المستنصر ببغداد وكان مشتهرًا بالهيأة والنجوم وعمل الساعات ونشأ ابنه هذا ببغداد واشتغل بالعلم وبلغ رتبة الكمال وصار إمام العصر في العلوم الشرعية ثقة حافظا متقنًا في الفروع وأصوله أقر له شيوخ زمانه بأنه فارس جواد في ميدانه حتى أن شمس الدين الأصفهانى الشافعي شارح الحصول كان يفضله على ابن الحاجب ويقول هو أذكى منه أخذ العلم عن تاج الدين على بن سنجر عن ظهير الدين محمد البخارى صاحب الفتاوي الظهيرية عن الحسن قاضيخان عن الحسن بن علي المرغيناني عن البرهان عبد العزيز بن عمر بن مازه عن السرخسي عن الحلواني وله كتاب مجمع البحرين والبديع في أصول الفقه وقرأ مجمع البحرين عليه ركن الدين السمرقندي وناصر الدين محمد ومات سنة أربع وتسعين وستمائة وكانت له بنت مسماة بفاطمة فقهت على أبيها وأخذت عنه مجمع البحرين وكانت تكتب تعليقًا حسنًا.
(قال الجامع) قد طالعت البديع والمجمع وهما كتابان في غاية اللطف واللطافة. وقد ذكره اليافعي في مرآة الجنان حيث قال في حوادث سنة أربع وتسعين فيها توفى الإمام مظفر الدين أحمد بن علي المعروف بابن الساعاتي شيخ الحنفية كان يضرب به المثل في الذكاء والفصاحة وحسم الخط وله مصنفات في الفقه وأصوله وفي الأدب مفيدة وكان مدرسًا لطائفة الحنفية بالمستنصرية في بغداد انتهى. ونسبته البعلبكي إلى بعلبك بفتح الباءين الموحدتين بعد الأولى عين ساكنة مهملة ثم لام مفتوحة في آخره كاف مدينة من مدن الشام على اثني عشر فرسخًا من دمشق ذكره السمعاني.
الفوائد البهية في تراجم الحنفية - أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي.