الشيخ خليل التميمي الداري مفتي بلد سيدي إبراهيم الخليل
سيد مجده أثيل، ومنصبه جميل جليل، فاق أدباء عصره، وزكت به شهرة مصره، كيف لا وهو أحد أئمة عصابة العلم والسيادة، المتوج من المولى المنان بتاج العز والسعادة، ولد هذا الأستاذ والعمدة الملاذ، سنة ألف ومائتين وتسع وعشرين. وفي سنة ألف ومائتين وثلاث وستين عندما توجه عمه الشيخ التميمي مفتي الديار المصرية وقتئذ إلى دار السعادة مدعواً من لدن ساكن الجنان السلطان عبد المجيد خان، لحضور ختان أنجاله العظام، كان المترجم مجاوراً بالجامع الأزهر، فصحب عمه المشار إليه إلى الآستانة وبأثناء وجوده فيها تقلد إفتاء مدينة الخليل، وكان رحمه الله تعالى على جانب عظيم من التقوى والصلاح وسعة العلم، وكانت تأتيه الفتاوى من المدن العظيمة فيجيب عنها، وانقطع في آخر حياته عن الأشغال ولازم بيته لا يخرج منه إلا لصلاة الجمعة. وقد اجتمعت به في الخليل سنة ألف ومائتين وتسع وثمانين حينما توجهت لزيارة الحرم الأقصى، فرأيت رجلاً فضله فوق شهرته، وأخلاقه الجميلة قد زادته رفعة إلى رفعته، مع عبادة وتقوى، وتمسك لدينه بالسبب الأقوى، وزهد وصيانة، وعفة وأمانة، وله نثر أرق من الصهبا، وألذ من نشوة الصبا، ومن نظامه أبياته التي سال بها من مفتي الشام محمود أفندي الحمزاوي عليه رحمة الملك السلام وهي:
لك الحمد يا مولاي في النظم والنثر ... كذلك شكر ليس يحصر بالحصر
وأهدي صلاة يستمر ثوابها ... لأفضل خلق الرب من جاء بالنصر
وآل وصحب ما تسلسل عنهم ... أحاديث أحكام كما الأنجم الزهر
ومن بعدها أدعو بكل حميدة ... إلى السيد المفضال ذي المجد والفخر
إمام الهدى مفتي دمشق أخي التقى ... ومن قد دعي محمود حمزة في العصر
سيعرض هذا العبد بين يديكمو ... سؤالاً أجيبوا عنه بالنظم والشعر
وذلك أن المصطفى سيد الورى ... تفضل بالإقطاع للأرض للديري
وقد شاع هذا عند كل محدث ... بطرق لها في الكتب أصل بلا نكر
فمن جملة المروي ما قد رويته ... له ولأعقابٍ له مدة الدهر
فهل نستفيد الملك من ذي بأسرها ... أم الوقف أم أرصادها يا أخا البدر
فإن قلتم بالملك تجريد مثله ... وإن قلتم بالوقف أفصحه بالنثر
وإن قيل بالأرصاد ما العمل الذي ... تدوم عليه في بنيه وفي الأجر
أيمنع أعلى القوم منهم لا سفل ... أم العبد منهم يستوي هو بالحر
وهل ما ترى من أرضه مرصداً به ... على غير أولاد يخلص بالجبر
وهل يؤجر الأولاد أرضاً لغيرهم ... لينتفعوا فيها بشيء من الحكر
فقصوا لنا فيه الجواب ليشتفي ... بذاك عليل النفس من ربقة الأسر
وعدوا لهاتيك الأراضي برقمكم ... لأروي من الصافي الزلال من الصدر
فلا زال أهل العلم راجين نقلكم ... ولا زال سيب العلم من ذاتكم يجري
فقد قاله مفتي الخليل مصدراً ... لك الحمد يا مولاي في النظم والنثر
فأجابه مفتي الأنام، السيد محمود الحمزاوي الهمام:
لك الحمد يا مولاي في السر والجهر ... على نعم لم تحص بالعد والحصر
وأزكى صلاة مع سلام متمم ... على سيد الخلق المؤيد بالنصر
وآل وأصحاب نجوم ثواقب ... وأتباعهم حسناً إلى آخر العصر
وبعد فإن المصطفى سيد الورى ... تفضل بالإقطاع قصداً إلى البر
فأقطع أقواماً تطول شروحهم ... تميم بن أوس منهم شائع الذكر
فأعطاه حبروناً وعينون سرمداً ... بأنباطها والسهل والطود والوعر
ومن قبل فتح الشام كان عطاؤه ... خصوصية للمصطفى طيب النشر
وما ذاك وقف يا خليلي عندنا ... ولا هو بالارصاد قطعاً بلا نكر
ولكنه ملك يباع ويشترى ... ويورث إن ماتوا ويؤخذ بالأجر
ويعطى لمن شاؤوا بقسم مقدر ... كنصف وثلث أو لخمسٍ أو العشر
وإني بحمد الله أرويه مسنداً ... بإسناد أثبات ثقات عن الحبر
إمام الورى يعقوب أي في خراجه ... حكى البيع والميراث فانظر يا ذخري
كذلك في إقطاع عثمان قد روي ... لسعد وعبد الله ذي المجد والفخر
بثلث وربع يعطيان قطيعة ... وعن أعمش هذا الحديث أخي الخبر
وفي التحفة المرضية الزين قد حكى ... إجازة إقطاع وناهيك من بحر
وقد قسم الزين القطيعة جيداً ... إلى اثنين تمليك الخراج إلى الغير
وأخرى لنفس الأرض إن كان مالكاً ... ولا شك أن المصطفى مالك الأمر
وإن ترم التفصيل فيما ذكرته ... فذاك في الإقطاعات للعالم المصري
كذلك في أشباهه والتحفة التي ... سردت لها قبلاً كذلك في الدر
وفي رد محتار أطال أمامه ... كتاب خراج للإمام أبي العذر
فهذا مع العجز الذي قد وجدته ... وضيق زماني يا سميري لو تدري
فكن عاذري وادع الإله فإنني ... أبيت وأضحى طامس الذهن والفكر
وأختم قولي بالصلاة مسلماً ... على سيدي الرسل الكرام ذوي القدر
وإن لهذا الإمام شمائل علية، وأخلاقاً ممدوحة نبوية، وقد أجازه الفاضل الباجوري، والكامل السقا، والشيخ عليش والشيخ التميمي مفتي الديار المصرية، وغيرهم من العلماء الأعلام والسادة القادة العظام، ولم يزل في بلده الخليل، ينشر لهم كل علم جليل، من معقول ومنقول، وفقه وحديث وفروع وأصول، مع غاية الاستقامة، وسلوك سبيل السلامة، أجزل الله أجره، وجعل الجنة مقره. توفي رحمه الله تعالى في أواخر رمضان عام ألف وثلاثمائة وسبعة عشر ودفن في مدفن أجداده رحمه الله تعالى.
حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر - ابن إبراهيم البيطار الميداني الدمشقي.