أحمد محمد جمال (1343 - 1413 هـ- 1942 - 1993 م)
الكاتب الإسلامي الكبير، الفقيه، المفسّر، الباحث.
ولد بمكة المكرمة. تخرج من المعهد العلمي. السعودي بمكة المكرمة سنة 1359 هـ. واختير أستاذا للثقافة الإسلامية سنة 1387 هـ بجامعة الملك عبد العزيز، ثم بجامعة أم القرى. وظل مدرسا بها حتى وفاته لمادة تفسير القرآن الكريم والثقافة الإسلامية. وكان ذا ثقافة عميقة وعالية، شغوفا بكتب سيد قطب وحسن البناء، ولا سيما في بداية حياته العلمية والثقافية. «وعند ما اجتمع بالشهيد حسن البناء في بيت الله الحرام ما كان يتركه إلا لماما».
أحمد جمال .. في آخر لقاء معه
أشرف على سلسلة «دعوة الحق» التي تصدرها رابطة العالم الإسلامي حتى وفاته، التي تجاوزت أثناءها المائة كتاب. كما أشرف على مجلة التضامن الإسلامي لوزارة الحج والأوقاف. وقدم استقالته للوزير قبل سنة من وفاته.
نشاطاته الفكرية الصحافية معروفة في أجهزة الإعلام المحلية والخارجية.
وله مشاركات متعددة في المؤتمرات والندوات الإسلامية داخل السعودية وخارجها.
اختاره المجمع الفقهي الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي عضوا خبيرا في المجمع منذ سنة 1406 هـ.
اختاره الملك فيصل- عند ما كان وليا للعهد ورئيسا لمجلس الوزراء- سنة 1382 هـ عضوا في لجنة «نظام الحكم» برئاسة الأمير مساعد بن عبد الرحمن، وقدم للجنة مشروعا
لنظام الحكم يجمع بين أحكام الشريعة الإسلامية والأساليب العصرية للحكم.
- مثّل رابطة العالم الإسلامي منذ تأسيسها في عديد من المؤتمرات والدورات والندوات الإسلامية في إفريقيا وآسيا وأوروبا وأمريكا.
- كتابه «مفتريات على الإسلام» طالب كثير من مديري الجامعات والسفراء السعوديين ترجمته إلى الإنجليزية والفرنسية.
وقد صدر كتاب في حياته بعنوان:
«أحمد جمال: رجل الدعوة والفكر/ زهير محمد جميل كتبي.- مكة المكرمة: المؤلف، 1415 هـ، 254 ص.
وآخر بعنوان: الأديب المكي: أحمد محمد جمال/ محمد علي الجفري.- جدة: مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر، 1415 هـ.
وكتاب آخر بعنوان: أحمد محمد جمال: الداعية، المفسر، الأديب/ محسن أحمد باروم وآخرون.- مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، قطاع الإعلام والثقافة 1415 هـ.- (دعوة الحق؛ 144).
توفي في 9 ذي الحجة بالإسكندرية، ودفن بمكة المكرمة.
وقد رثاه شاعر طيبة محمد ضياء الدين الصابوني في قصيدة مؤثرة، منها:
نبأ سرى فأثار كامن مهجتي ... وغزا فؤادا لم يكن متحملا
إن النوائب في الحياة كثيرة ... وأجلّها فقد الحبيب معجلا
يا (أحمد) والفضل فيك سجية ... قد كنت في دنيا المعارف منهلا
أسفا عليك فكلّ عين أدمع ... أسفا على أدب رفيع قد جلا
ولقد عرفت بك الأخوة سمحة ... بل كنت في دنيا الأخوة مشعلا
أبكي الشمائل والفضائل والنهى ... أبكي الأخوة والوداد الأكملا
أبكيك من قلبي وأعلم أنه ... لن ترجع الأحزان ما قد سجلا
لم أنس أياما بصحبته وقد ... كان الوفي، وكان حقا موئلا
إني لأذكره فيخنقني الأسى ... فيروح قلبي للأسى متزلزلا
كانت حياتك حكمة وأرى مما ... تك عبرة لمن غدا متأملا
ما مات من ترك المآثر بعده ... ما مات من كان الأديب الأمثلا
من آثاره:
- أدب وأدباء (؟ ) صدر الجزء الثاني
أحمد محمد جمال .. خطه وتوقيعه من خلال رسالة بعث بها إلى المؤلف
من الكتاب بعنوان: الصحافة في نصف عمود.
- استعمار وكفاح.- مكة المكرمة:
مكتبة الثقافة، 1374 هـ، 227 ص (صدر الجزء الثاني من الكتاب بعنوان: نحو سياسة عربية صريحة).
- الإسلام أولا.- مكة المكرمة: دار الثقافة، 1384 هـ، 36 ص.- (المحاضرة الأولى في الموسم الثقافي لمديرية التعليم في مكة المكرمة).
- إعلام العلماء الأعلام ببناء المسجد الحرام/ عبد الكريم القطبي (تعليق بالاشتراك مع عبد العزيز الرفاعي وعبد الله الجبوري).- الرياض: دار الرفاعي، 1403 هـ، 201 ص.- (تواريخ مكة؛ 1).
ط 2.- الرياض: دار الرفاعي، 1407 هـ ...
- الاقتصاد الإسلامي: دراسات وتعقيبات.- ط 2، مزيدة ومنقحة.- مكة المكرمة: الغرفة التجارية الصناعية، 1405 هـ، 146 ص.
- الأمة الواحدة.- الرياض: جمعية الثقافة والفنون، 1401 هـ.
- أوصيكم بالشباب خيرا.- مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1410 هـ، 264 ص.- (دعوة الحق؛ 95).
- تاريخنا الإسلامي لم يقرأ بعد.- مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، 1386 هـ، 32 ص.
- تعليم البنات بين ظواهر الحاضر ومخاطر المستقبل.- الطائف: النادي الأدبي، 1409 هـ، 121 ص.
- الجهاد في الإسلام: مراتبه ومطالبه.- مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1401 هـ، 80 ص.- (دعوة الحق؛ 2).
- خطوات على طريق الدعوة.- مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1408 هـ، 320 ص.- (دعوة الحق؛ 82).
- خطوات على طريق الدعوة.- مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1413 هـ، 120 ص.- (دعوة الحق 130).
- دين ودولة.- القاهرة: دار الكتاب العربي، المقدمة 1372 هـ، 170 ص.- (على مائدة القرآن؛ 2).
ط 3.- جدة: دار الشروق، 1400 هـ، 303 ص ...
- رفقا بالقوارير.- مكة المكرمة: نادي الوحدة، 1385 هـ، 48 ص.- (المحاضرة الثالثة التي ألقيت في الموسم الثقافي لنادي الوحدة سنة 1384 هـ).
- سعد قال لي.- مكة المكرمة: دار الثقافة، - 138 هـ، 95 ص.
- الشباب: دراسات ولقاءات.- جدة:
مطابع الروضة، 1399 هـ.
الرياض: دار الرفاعي، - 140 هـ، 131 ص.- (المكتبة الصغيرة؛ 31).
- الصحافة في نصف عمود.- مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، 1412 هـ، 263 ص (صدر للمؤلف كتاب في موضوعه بعنوان: «أدب وأدباء» واعتبر الأول الجزء الأول، وهذا الجزء الثاني).
- الطلائع.- القاهرة: دار الكتاب العربي، 1366 هـ، 111 ص (أصدره نادي مكة الثقافي الأدبي بعنوان: وداعا أيها الشعر).
- عقود التأمين بين الاعتراض والتأييد.- مكة المكرمة: نادي مكة الثقافي الأدبي، 1400 هـ، 112 ص.
- فكرة الدولة في الإسلام.- الرياض:
الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، 1406 هـ، 136 ص.- (المكتبة السعودية؛ 17).
- في مدرسة النبوة.- مكة المكرمة:
النادي الأدبي، 1414 هـ، 255 ص.
- القرآن الكريم: كتاب أحكمت آياته.- مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1402 - 1404 هـ، 4 مج.- (دعوة الحق 13، 31، 82، 86).
- القصص الرمزي في القرآن الكريم.- ط 2، مزيدة وموسعة.- جدة: جامعة الملك عبد العزيز، 1399 هـ، 195 ص.
- قضايا معاصرة في محكمة الفكر الإسلامي.- ط 2.- القاهرة: دار الصحوة، 1407 هـ، 209 ص.
- كرائم النساء: أمثلة روائع من أمجاد الأمومة البرّة ... - الرياض: توزيع مكتبة الرياض الحديثة؛ جدة: توزيع دار الشروق، 1394 هـ، 127 ص.
ط 2.- مكة المكرمة: مكتبة الثقافة، 1397 هـ.
ط 3.- الرياض: دار الرفاعي، 1408 هـ، 116 ص.- (المكتبة الصغيرة؛ 11).
ط 4.- الرياض: دار الرفاعي، 1409 هـ ....
- ليشهدوا منافع لهم: ومضة من نور الهداية المنبثق من مشكاة الكعبة (بالاشتراك مع آخرين).- مكة المكرمة: وزارة الحج والأوقاف، 1394 هـ، 157.
- ما وراء الآيات.- مكة المكرمة:
مكتبة الثقافة، 1371 هـ.- (على مائدة القرآن).
- مأدبة الله في الأرض.- بريدة: نادي القصيم الأدبي، 1404 هـ، 446 ص.
ط 2.- بيروت: دار إحياء العلوم، 1408 هـ، 440 ص.
-ماذا في الحجاز؟ .- القاهرة: مطبعة دار إحياء الكتب العربية، 1364 هـ.
ط 2، مزيدة ومنقحة.- مكة المكرمة:
دار الثقافة 1408 هـ، 85 ص.
- مأساة السياسة العربية.- القاهرة:
مطابع الأهرام التجارية، 1402 هـ، 202 ص.
- مبادئ ومثل.- مكة المكرمة: مكتبة الثقافة، 1381 هـ.- (على مائدة القرآن).
- مجتمعنا العربي كما ينبغي أن يكون.- مكة المكرمة: دار الثقافة، 1384 هـ.
- محاضرات في الثقافة الإسلامية.- مكة المكرمة: مكتبة الثقافة، 1391 هـ، 294 ص.
ط 5.- جدة: جامعة الملك عبد العزيز، 1398 هـ، 318 ص.
- المسلمون: حديث ذو شجون (؟ ).
- مسئولية العلماء في الإسلام.- مكة المكرمة: مكتبة دار الثقافة، 1386 هـ، 31 ص.
- مع المفسرين والكتّاب: دراسة ونقد لآراء ومذاهب.- القاهرة: مطابع دار الكتاب العربي، 1373 هـ.- (على مائدة القرآن).
ط 2.- بيروت: دار الفكر، 1394 هـ، 483 ص ...
- مفتريات على الإسلام.- بيروت: دار الفكر، 1392 هـ، 399 ص.
ط 3.- القاهرة: مؤسسة دار الشعب، 1395 هـ، 278 ص.
- مكانك تحمدي.- بيروت: المكتب التجاري للطباعة والنشر، 1384 هـ.
القاهرة: مطبعة أطلس، 1396 هـ، 255 ص.
ط 3.- جدة: مطابع الروضة، 1397 هـ، 255 ص.
ط 4.- جدة: تهامة للنشر، 1401 هـ، 361 ص.- (الكتاب العربي السعودي؛ 32).
- من أجل الشباب.- الرياض: توزيع مكتبة الرياض الحديثة، 1395 هـ، 91 ص.
ط 3.- الرياض: دار الرفاعي، 1408 هـ، 86 ص.- (المكتبة الصغيرة، 15).
- من كشمير، إلى فلسطين وخطر الصهيونية الصليبية على الإسلام.- مكة المكرمة: مديرية التعليم، 1385 هـ، 33 ص.- (محاضرة ألقاها المؤلف في الموسم الثقافي لمديرية التعليم بمكة المكرمة عام 1385 هـ).
- مهمة الحاكم المسلم.- مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، 1380 هـ، 40 ص.
- نحو تربية إسلامية.- جدة: تهامة للنشر، 1400 هـ، 130 ص.- (الكتاب العربي السعودي؛ 11).
ط 3.- مزيدة ومنقحة.- بيروت: دار إحياء العلوم، 1407 هـ، 168 ص.
- نحو سياسة عربية صريحة.- مكة المكرمة: دار الثقافة، 1381 هـ (وهو الجزء الثاني من كتاب:
استعمار وكفاح).
- نساء وقضايا.- الرياض: دار الرفاعي، 1404 هـ، 177 ص.- (آفاق إسلامية؛ 1).
- نساؤنا ونساؤهم.- الطائف: دار ثقيف، - 139 هـ، 49 ص.
ط 3.- بريطانيا: جامعة أدنبرة، 1404 هـ.
ط 4.- الرياض: دار ثقيف، 1407 هـ، 71 ص.
ط 5.- مزيدة ومنقحة.- الرياض:
دار ثقيف، 1414 هـ، 118 ص.
- وداعا أيها الشعر.- ط 2.- مكة المكرمة: نادي مكة الثقافي، 1397 هـ (سبق صدوره بعنوان: الطلائع).
- يسألونك.- بيروت: دار الكتاب العربي، 1403 هـ، 389 ص (مقالات المؤلف في مجلة المسلمون).
تتمة الأعلام للزركلي [وفيات (1396 - 1415 هـ) -يليه المستدرك الأول والثاني-محمد خير رمضان يوسف.
أحمد محمد جمال
جميل الصورة. أبيض البشرة، أقنى الأنف، خفيف اللحية والشارب، حليق العارضين، معتدل القامة والبنية، مشرق الوجه، تلوح في وجهه علامات الذكاء والهيبة. ولد أحمد محمد جمال بمكة المكرمة سنة 1343 للهجرة، وتلقى دراسته الابتدائية بالمدرسة العزيزية بحي الشامية، وتخرج منها سنة 1358 هـ، والتحق بالمعهد العلمي السعودي بمكة المكرمة.
ولكنه ترك الدراسة بالمعهد بعد عام واحد من التحاقه به، حيث عمل موظفا بالمحكمة الشرعية بمكة، ويبدو أن ظروف عائلته اضطرته إلى العمل، وكانت أول وظيفة أسندت إليه بدائرة رئاسة القضاء التي كان يتولاها الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ في سنة 1359 هـ، وبعد بضع سنين انتقل إلى دائرة كاتب العدل بمكة المكرمة التي كان يرأسها الشيخ عرابي سجيني.
ولكن أحمد جمال لم ينقطع عن العلم والتعليم، فقد واظب على الدراسة في حلقات السيد علوي مالكي بالمسجد الحرام، وغيره من علماء مكة المكرمة الذين تنتظم الدراسة في حلقاتهم في أوقات معينة بعد صلاة الفجر، وبعد صلاة العصر، وبين المغرب والعشاء.
وحبب إليه القرآن الكريم فاجتهد في حفظه حتى أتمه، وأكب على معرفة أسراره فتتلمذ على السيد علوي مالكي في دراسة التفسير، وما زال هذا القرآن الكريم نورا يضيء العقول، ويهدي النفوس للسامعين والدارسين وسيكون لنا حديث عن أثره العظيم في نفس أحمد جمال حينما نتحدث عن كتبه العظيمة في تفسير القرآن الكريم، ونعود الآن إلى رحلة أحمد جمال في مطلع شبابه، ومن المحكمة الشرعية انتقل إلى العمل في جريدة البلاد السعودية سنة 1365 هـ عمل فيها أولا بوظيفة محاسب ولكنه تحول من العمل المالي إلى التحرير فأصبح
سكرتيرا للتحرير، وفي جريدة البلاد السعودية بدأ أحمد جمال نشاطه الأدبي، فظهرت كتاباته الأولى في صحيفة البلاد.
ثم انتقل للعمل في وزارة الداخلية مساعدا لمدير قسم الثقافة والتعليم، قبل إنشاء وزارة المعارف، وشغل في وزارة الداخلية وظائف إدارية حتى أصبح مدير إدارة الجوازات والجنسية.
وحينما أصدر شقيقه الأستاذ صالح محمد جمال جريدة حراء كان أحمد جمال يشارك أخاه أعباء إصدارها وتحريرها والكتابة فيها، وبعد دمج الصحف صدرت الندوة بعد حراء فكان أحمد جمال يشارك أخاه في شؤونها.
وفي الصحف التي عمل فيها أحمد جمال وجد المجال للكتابة والنشر، ووجد الطريق ممهدا ليظهر آراءه وآماله للناس، وكان الشاب أحمد جمال جريئا في إبداء الرأي لا يخشى في الحق لومة لائم، وقد وهب القدرة على التعبير، فكان لكلماته وقعها في نفوس القارئين.
مارس أحمال جمال هوايته الأدبية في مجالات شتى في الشعر والنثر، وأصدر العديد من المؤلفات وسنتحدث عن مؤلفاته بعد استكمال مسيرة حياته العملية والتي نوجزها فيما يلي:
عين في عام 1375 عضوا في مجلس الشورى.
وفي عام 1381 اختير عضوا في لجنة وضع النظام الأساسي للحكم.
وحينما تأسست جامعة الملك عبد العزيز اختير أحمد جمال أستاذا للثقافة الإسلامية في عام 1387 هـ.
واختير أستاذا لمادة تفسير القرآن الكريم بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، واستمر يدرس هذه المادة إلى أن توفاه الله.
وأشرف على إصدار مجلة التضامن الإسلامي التي تصدرها وزارة الحج والأوقاف.
كما ظل مشرفا على إصدار كتاب دعوة الحق، وهي مجلة شهرية تصدرها رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، ويمثل كل عدد منها كتابا من الكتب التي تعني بشؤون الدعوة وبلغ ما أشرف على إصداره من هذه الكتب مائة وخمسة وثلاثين كتابا.
وكان إلى جانب هذه الأنشطة جميعها يحتل عضوية مجالس ولجان كثيرة.
كان عضوا في اللجنة الثقافية برابطة العالم الإسلامي.
وعضوا بمجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي منذ عام 1406 هـ.
كما كان عضوا بالمجلس البلدي بمكة المكرمة، وعضوا بمجلس الأوقاف.
وإلى جانب هذا وذاك كان يشارك في المؤتمرات الإسلامية في خارج المملكة، ويشرف على المعسكرات الإسلامية والثقافية التي تقيمها الدولة في داخل المملكة.
ويلقي المحاضرات والبحوث في هذه المؤتمرات في كثير من دول العالم.
واختير بعد وفاة شقيقه الأكبر صالح جمال لرئاسة جمعية البر بمكة المكرمة التي كان عضوا فيها.
بعد هذا الاستعراض لمسيرة أحمد جمال العظيمة آن لنا أن نتحدث عن مؤلفاته.
مؤلفات أحمد جمال
أصدر الأستاذ أحمد جمال اثنين وثلاثين كتابا، نثبت أسماءها وتاريخ إصدارها فيما يلي:
1 - ماذا في الحجاز، وهو أول مؤلفاته صدر سنة 1364 هجرية الموافقة لعام 1945 الميلادي.
2 - سعد قال لي - وهو كتاب قصصي صدر سنة 1366 الموافقة لسنة 1946 للميلاد.
3 - الطلائع - ديوانه الشعري الوحيد صدرت طبعته الأولى سنة 1366 الموافقة لسنة 1946 وصدرت طبعته الثانية بعنوان "وداعا أيها الشعر" عام 1397 هجرية الموافقة لعام 1977 للميلاد.
4 - على مائدة القرآن - ما وراء الآيات صدر سنة 1371 الموافقة لسنة 1952 للميلاد.
5 - على مائدة القرآن - دين ودولة صدر سنة 1372 الموافقة 1953 للميلاد.
6 - على مائد القرآن - مع المفسرين صدر سنة 1373 الموافقة لسنة 1954 للميلاد.
7 - استعمار وكفاح - صدر سنة 1374 الموافقة لسنة 1955 للميلاد.
8 - على مائدة القرآن - مبادئ ومثل صدر سنة 1381 الموافقة لسنة 1961 للميلاد.
9 - نحو سياسة عربية صريحة - صدر سنة 1381 الموافقة لسنة 1962 للميلاد وهو الجزء الثاني لكتابه السابق استعمار وكفاح.
10 - الإسلام أولا - صدر سنة 1384 الموافقة لسنة 1964 للميلاد.
11 - مجتمعنا العربي كما ينبغي أن يكون صدر سنة 1384 الموافقة لسنة 1964 للميلاد.
12 - مكانك تحمدي صدر سنة 1384 الموافقة لسنة 1964 للميلاد.
13 - رفقا بالقوارير صدر سنة 1385 الموافقة لسنة 1965 للميلاد.
14 - من كشمير إلى فلسطين وخطر الصهيونية والصليبية على الإسلام صدر سنة 1385 هـ الموافقة لسنة 1965 للميلاد.
15 - مسؤولية العلماء في الإسلام صدر سنة 1386 الموافقة لعام 1966 للميلاد.
16 - تاريخنا لم يقرأ بعد - صدر سنة 1387 الموافقة لسنة 1967 للميلاد.
17 - محاضرات في الثقافة الإسلامية صدر سنة 1391 الموافقة لسنة 1971 للميلاد.
18 - مفتريات على الإسلام صدر سنة 1392 الموافقة لسنة 1972 للميلاد.
19 - من أجل الشباب - صدر سنة 1395 الموافقة لسنة 1975 للميلاد.
20 - كرائم النساء - صدر سنة 1397 الموافقة لسنة 1977 للميلاد.
21 - الشباب - دراسات ولقاءات صدر سنة 1399 الموافقة لسنة 1979 للميلاد.
22 - نساؤنا ونساؤهم تكريم الإسلام للمرأة المسلمة صدر سنة 1399 الموافقة لسنة 1979 للميلاد.
23 - عقود التأمين بين الاعتراض والتأييد صدر سنة 1400 الموافقة لسنة 1980 للميلاد.
24 - نحو تربية إسلامية صدر سنة 1400 الموافقة لسنة 1980 للميلاد.
25 - الأمة الواحدة - صدر سنة 1401 الموافقة لسنة 1981 للميلاد.
26 - يسألونك - صدر سنة 1403 الموافقة لسنة 1983 للميلاد.
27 - نساء وقضايا - صدر سنة 1404 الموافقة لسنة 1984 للميلاد.
28 - مأدبة الله في الأرض - صدر سنة 1404 الموافقة لسنة 1984 للميلاد.
29 - قضايا معاصرة في محكمة الفكر الإسلامي صدر سنة 1406 الموافقة لسنة 1986 للميلاد.
30 - القرآن الكريم كتاب أحكمت آياته صدر سنة 1406 الموافقة لسنة 1986 للميلاد.
31 - تعليم البنات بين ظواهر الحاضر ومخاطر المستقبل صدر سنة 1409 الموافقة لسنة 1989 للميلاد.
32 - الصحافة في نصف عمود - صدر سنة 1412 الموافقة لسنة 1992 للميلاد.
وهناك كتاب شارك أحمد جمال في إصداره وتحقيقه والتعليق عليه هو كتاب أعلام العلماء ببناء المسجد الحرام، اشترك مع الأستاذ عبد العزيز الرفاعي في تحقيقه والتعليق عليه وقد صدر هذا الكتاب عام 1369 الموافقة لسنة 1950 ميلادية.
والمتأمل في هذه المكتبة العظيمة من مؤلفات أحمد جمال يرى أن الرجل قد أوقف حياته كلها في الدعوة إلى الله فالقرآن الكريم، والإسلام العظيم، وقضايا المسلمين هي محور هذه المؤلفات، هي القاسم المشترك الأعظم الذي جند أحمد جمال قلمه وفكره لإيضاحها للناس وشرحها للطلاب، والدفاع عنها في كل زمان ومكان.
وفاة أحمد جمال
توجه أحمد جمال إلى القاهرة بصحبة شقيقه محمود في أوائل شهر ذي الحجة، وكان قد انقطع عن زيارة القاهرة ست سنوات، وفي ليلة التاسع من ذي الحجة أخبر مرافقيه أنه سيصبح صائما وضبط جرس الساعة في غرفته ليستيقظ قبل الفجر، ليصلي لله تعالى في جوف الليل كما هي عادته دائما.
واستيقظ أخوه على صوت الجرس الذي قرع طويلا، فأسرع إلى غرفة أخيه ودعاه فلم يجب وحركه فلم يتحرك. واستدعى الطبيب، فقال: لقد توفاه الله.
هكذا انتهى أحمد جمال وهو على نية الصلاة في الليل وصيام يوم عرفة، فيا لها من خاتمة سعيدة لجهاد طويل في الدعوة إلى الله.
وكان لوفاته المفاجئة صدى أليم في نفوس الكثيرين من الناس الذين ذهلوا للنبأ وسارع البعض إلى التأكد وكأنهم يرجون أن لا يكون صادقا، ولكنها إرادة الله وقضاؤه ولا راد لما قضاه الله.
نقل جثمان أحمد جمال في طائرة خاصة بأمر من خادم الحرمين الشريفين، ووصل إلى مكة مساء يوم التاسع من ذي الحجة 1413، وصلي عليه في المسجد الحرام بعد صلاة الفجر، ودفن في مقبرة المعلاة.
فإلى رحمة الله وعفوه، وإلى رحاب جناته، أنه سميع مجيب.
يوجد له ترجمة مطولة في كتاب أعلام الحجاز، تأليف محمد علي مغربي الجزء الرابع – ص 27 - 40.