عبد الله بن أبى القاسم بن محمد

السَّيِّد الْعَلامَة عبد الله بن أَبى الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أَبى الْقَاسِم بن احْمَد بن أَبى الْقَاسِم بن يحيى بن إِبْرَاهِيم الأهدل الحسينى التهامى سكن المنيرة من تهَامَة وَكَانَ عَارِفًا بالفقه والْحَدِيث وَالتَّفْسِير والنحو والمنطق وَكَانَ أديبا فطنا لبيبا لَهُ الْقدَم الراسخ فِي الْعِبَادَة وخطه فِي نِهَايَة الْحسن وَمَات فِي عشر الْأَرْبَعين وَألف رَحمَه الله تَعَالَى

السَّيِّد عبد الله الأهدل التهامى
السَّيِّد الْعَلامَة عبد الله بن أَبى الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أَبى الْقَاسِم بن احْمَد بن أَبى الْقَاسِم بن يحيى بن إِبْرَاهِيم الأهدل الحسينى التهامى سكن المنيرة من تهَامَة وَكَانَ عَارِفًا بالفقه والْحَدِيث وَالتَّفْسِير والنحو والمنطق وَكَانَ أديبا فطنا لبيبا لَهُ الْقدَم الراسخ فِي الْعِبَادَة وخطه فِي نِهَايَة الْحسن وَمَات فِي عشر الْأَرْبَعين وَألف رَحمَه الله تَعَالَى

ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - لليمني الصنعاني.

 

عبد الله بن أَبى الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أَبى الْقَاسِم بن أَحْمد بن أَبى الْقَاسِم بن يحيى ابْن ابراهيم بن مُحَمَّد بن عمر بن على بن أَبى بكر بن على الاهدل كَانَ سيدا كَامِل الْمعرفَة بالعلوم من الْفِقْه والْحَدِيث وَالتَّفْسِير والنحو والمنطق وَله الحكم العجيبة فتحا من الله تَعَالَى والقدم الراسخ فى الْعِبَادَة ذكره السَّيِّد أَبُو بكر بن أَبى الْقَاسِم فى نفحة المندل فَقَالَ فَقِيه أديب فطن لَبِيب حسن المحاضرة جيد المذاكرة وَله همة علية فى تَحْصِيل فنون الْعلم وخطه فى نِهَايَة الْحسن وَكَذَا تجليده الْكتب وَيحسن غير ذَلِك من الصناعات كالصياغة لجودة فهمه وحدة ذكائه وَله نقد صائب فى الشّعْر بِحَيْثُ يعرف جيده من رديه وشعره جيد وَكَانَ مَسْكَنه المنيرة وَكَانَت وَفَاته فى عشر الاربعين وَألف

خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر.