يوسف بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن الحسن بن بشير بن منكو اللمغاني

يُوسُف بن إِسْمَعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن بشير بن منكو اللمغاني أَخذ عَنهُ ابْن النجار وَلما ذكر ابْن النجار أَبَاهُ إِسْمَعِيل وسَاق نسبه كَذَلِك قَالَ وَهُوَ وَالِد شَيخنَا يُوسُف وَعبد السَّلَام وَنسبه أملاه عَليّ وَلَده يُوسُف قلت وَقد تقدم أَبوهُ إِسْمَعِيل وَابْنه عبد السَّلَام بن إِسْمَعِيل وَجَمَاعَة من أهل بَيت اللمغانية قَالَ ابْن النجار سَأَلته عَن مولده فَقَالَ سنة ثَمَان عشرَة خمس مائَة كتبنَا عَنهُ وَكَانَ صَدُوقًا وَتُوفِّي فى لَيْلَة الْجُمُعَة سنة سِتّ وست مائَة وَصلى عَلَيْهِ من الْغَد بمشهد أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ وَهُوَ من بَيت مَشْهُور بالفقه وَالْعَدَالَة تفقه على أَبِيه وَعَمه حَتَّى برع فى الْمَذْهَب وَالْخلاف وَقَرَأَ كثيرا من علم الْكَلَام على مَذْهَب الْمُعْتَزلَة وَكَانَت لَهُ فِيهِ يَد قَوِيَّة وناظر على إِثْبَات خلق الْقُرْآن وَولى تدريس بِجَامِع السُّلْطَان بعد وَفَاة السَّيِّد أبي الْحسن الْعلوِي فى سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخمْس مائَة وناب بالتدريس فى مشْهد الإِمَام وانتهت إِلَيْهِ رياسة أَصْحَاب أبي حنيفَة فى وقته وَكَانَ غزير الْفضل ذَا أَخْلَاق لَطِيفَة وكيس وتواضع
-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-