احمد بن يحيى الآنسى

القاضى الْعَلامَة احْمَد بن يحيى الآنسى الْيُمْنَى قَالَ فِي الطَّبَقَات قَرَأَ فِي الْعَرَبيَّة على السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد الشرفي وَالسَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد لُقْمَان وَفِي الْفِقْه على القاضى عَامر وَالْإِمَام الْقَاسِم بن مُحَمَّد إِلَى أَن قَالَ مَا خلاصته وَطلب من الإِمَام الْمُؤَيد بِاللَّه مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْإِجَازَة فَأَجَازَهُ فِي سنة 1050 خمسين وَألف وَله تلامذة كَثِيرَة مِنْهُم القاضى عبد الله الصعترى والقاضى على بن احْمَد اللاحجى وَغَيرهم

القاضى احْمَد بن يحيى الآنسى
القاضى الْعَلامَة احْمَد بن يحيى الآنسى الْيُمْنَى قَالَ فِي الطَّبَقَات قَرَأَ فِي الْعَرَبيَّة على السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد الشرفي وَالسَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد لُقْمَان وَفِي الْفِقْه على القاضى عَامر وَالْإِمَام الْقَاسِم بن مُحَمَّد إِلَى أَن قَالَ مَا خلاصته وَطلب من الإِمَام الْمُؤَيد بِاللَّه مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْإِجَازَة فَأَجَازَهُ فِي سنة 1050 خمسين وَألف وَله تلامذة كَثِيرَة مِنْهُم القاضى عبد الله الصعترى والقاضى على بن احْمَد اللاحجى وَغَيرهم وَكَانَ صَاحب التَّرْجَمَة فَاضلا جَلِيلًا عُمْدَة للشيعة شمسا للشريعة رَحمَه الله تَعَالَى

ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - لليمني الصنعاني.