جميلة بنت أبي جهل
جميلة وقيل جويرية بنت أبي جهل بن هشام المخزومية أدركت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنها زوجها، أنها قالت: مر بنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فاستسقى فسقيته، وقال: " خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذي يلونهم ".
أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.
أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.
جميلة بنت أبي جهل بن هشام بن المغيرة المخزومية.
روت عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم. روى عنها زوجها، أخرج حديثها ابن مندة من طريق سماك بن حرب، عن عبد اللَّه بن عميرة، عن زوج بنت أبي جهل، عن بنت أبي جهل، واسمها جميلة، قالت: مرّ بنا النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فاستسقى فسقيته، وقال: «خير أمّتي قرني ثمّ الّذين يلونهم» .
وأخرجه ابن أبي عاصم من هذا الوجه، وزاد: فقمت إلى كوز فسقيته، وسأله رجل عليه ثوبان أصفران، فقال: تبعد اللَّه لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم « أخرجه البخاري في صحيحه 2/ 130، 8/ 6. ومسلم في الصحيح 1/ 44 كتاب الإيمان الإيمان باب (4) بيان الإيمان الّذي يدخل به الجنة ... حديث رقم 15/ 14، والترمذي في السنن 5/ 13 كتاب الإيمان باب (8) ما جاء في حرمه الصلاة حديث رقم 2616 وقال أبو عيسى الترمذي هذا حديث حسن صحيح والنسائي في السنن 1/ 234 كتاب الصلاة 10 ثواب من أقام الصلاة حديث رقم 468. وابن ماجة في السنن 2/ 1314 كتاب الفتن باب (12) كف اللسان في الفتنة حديث رقم 3973، وأحمد في المسند 3/ 472، 4/ 76، والطبراني في الكبير 4/ 166، 165 والحاكم في المستدرك 1/ 51، الهيثمي في الزوائد 1/ 43، 48، 10/ 20 والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 43629، 42631» .
وقيل: إنها التي خطبها عليّ، والمحفوظ أنها جويرية.
الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.
جميلة بنت عمرو بن هشام بن المغيرة، هي بنت أبي جهل. تقدمت.
الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.
جويرية بنت أبي جهل
جويرية بنت أبي جهل وهي التي خطبها علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقيل: اسمها جميلة.
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن سويدة، أخبرنا أبو الفضل بن ناصر، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، أخبرني شعيب، عن الزهري، عن علي بن الحسين، أن المسور بن مخرمة، أخبره، أن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل، وعنده فاطمة بنت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما سمعت فاطمة عليها السلام أتت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت: إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل، قال المسور: فقام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسمعته حين تشهد فقال: " أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع، فحدثني فصدقني، وإن فاطمة بنت محمد بضعة مني، وأنا أكره أن تفتنوها، وإنه والله لا يجتمع ابنة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وابنة عدو الله عند رجل واحد ".
فترك علي الخطبة، ولما ترك علي الخطبة تزوجها عتاب بن أسيد، فولدت له عبد الرحمن بن عتاب.
أخرجها ابن منده
أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.
جويرية بنت أبي جهل
التي خطبها عليّ بن أبي طالب، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: «لا تجتمع بنت رسول اللَّه وبنت عدوّ اللَّه عند رجل واحد أبدا» .
فترك عليّ الخطبة، فتزوجها عتاب بن أسيد أمير مكة في عهد النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم، فولدت له عبد الرحمن، فقتل يوم الجمل.
ذكرها ابن مندة، وقال غيره: اسمها جميلة كما تقدم، وقصتها في الصحيحين من حديث المسور بن مخرمة من غير أن تسمّى.
الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.