السَّيِّد أَبُو بكر بن أَبى الْقَاسِم الأهدل الْيُمْنَى التهامى
السَّيِّد الْعَالم الْحَافِظ أَبُو بكر بن أَبى الْقَاسِم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَبى بكر الأهدلى الحسينى الْيُمْنَى التهامى مولده تَقْرِيبًا سنة 984 أَربع وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة بتهامة وَأخذ عَن الشَّيْخ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم المزجاجى والفقيه مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْمُهَذّب وَمُحَمّد بن يحيى المطيب وَغَيرهم من عُلَمَاء زبيد وتهامة واستجازمن مُعظم شُيُوخه وَمن عُلَمَاء الْحَرَمَيْنِ وَله مؤلفات مفيدة مِنْهَا نفحة المندل بِذكر بنى الأهدل ونظم التَّحْرِير فِي الْفِقْه ونظم الورقات والنخبة واصطلاحات الصُّوفِيَّة وَغير ذَلِك وَله أرجوزة سَمَّاهُ الدرة الباهرة فِي التحدث بشئ من نعم الله الْبَاطِنَة وَالظَّاهِرَة وَمن شعره
(إِن كنت تطلب فِي الدَّاريْنِ تَفْضِيلًا ... وتبتغى من مليك الْكَوْن تكميلا)
(داوم على الْعلم وَالْفِعْل الْجَمِيل تنَلْ ... ذكرا جميلا وتكميلا وتوصيلا)
(فاطلبه وادأب على تَحْصِيله أبدا ... وقم بتأليفه إِن حزت تأهيلا)
(وَأنْفق الْعُمر فِي تَحْقِيق حَاصله ... وَأَعْمر بِهِ الدَّهْر تدوينا وتحصيلا)
وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة 1035 خمس وَثَلَاثِينَ وَألف رَحمَه الله تَعَالَى
ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - لليمني الصنعاني.