مندوس

مَنْدُوسٌ وَقِيلَ أَبُو مَنْدُوسٍ

حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَنْصَارِيُّ بِسُوقِ الْأَهْوَازِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ كِنَانَةَ بْنِ الْأَزْهَرِ بْنِ كِنَانَةَ، نا أَبِي كِنَانَةُ بْنُ الْأَزْهَرِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ مَنْدُوسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ الدِّينَ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ قَوْمً مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ»

-معجم الصحابة - أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي-

 

 

مندوس: ويقال: أبو مندوس.
ذكره ابن قانع في الصّحابة، وأورد من طرق  سليمان بن الأزهر بن كنانة، عن أبيه، عن جدّه، عن مندوس، قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم: «لو كان الدّين معلّقا بالثّريّا لتناوله قوم من أبناء فارس»  (أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1972 عن أبي هريرة كتاب فضائل الصحابة (44) باب فضل فارس (59) حديث رقم (230/ 2546) ، وأحمد في المسند 2/ 308 والبخاري في التاريخ الكبير 9/ 39، وابن عساكر في التاريخ 6/ 203، والبغوي في شرح السنة 4/ 87، 6/ 186 وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 34130 وعزاه للطبراني عن ابن مسعود، وابن أبي شيبة عن أبي هريرة وأبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة).
واستدركه ابن فتحون.
الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.