النعمان بن عجلان بن النعمان الأنصاري الزرقي

النعمان بْن العجلان الزَّرْقِيّ الْأَنْصَارِيّ. هُوَ الَّذِي خلف عَلَى خَولة بِنْت قَيْس الأنصارية بعد قَتل حَمْزَة بْن عَبْد المطلب عَنْهَا، وَكَانَ النعمان بْن العجلان لسان الأَنْصَار وشاعرهم. ويقال: إنه كَانَ رَجُلا أَحْمَر قصيرًا ىتزدريه العين

النعمان بْن العجلان الزَّرْقِيّ الْأَنْصَارِيّ.
هُوَ الَّذِي خلف عَلَى خَولة بِنْت قَيْس الأنصارية بعد قَتل حَمْزَة بْن عَبْد المطلب عَنْهَا، وَكَانَ النعمان بْن العجلان لسان الأَنْصَار وشاعرهم. ويقال: إنه كَانَ رَجُلا أَحْمَر قصيرًا ىتزدريه العين، وكان سيدا وهو القائل:
فقل لقريش نَحْنُ أصحاب مكة ... ويوم حنين والفوارس فِي بدر
وأصحاب أحد والنضير وخيبر ... ونحن رجعنا من قريظة بالذكر
ويوم بأرض الشام إذ قيل  جَعْفَر ... وزيد وعَبْد اللَّهِ فِي علق يجري
وَفِي كل يوم ينكر الكلب أهله ... نطاعن فِيهِ بالمثقفة السمر
ونضرب فِي يوم العجاجة أرؤسًا ... ببيض كأمثال البروق عَلَى الكفر
نصرنا وآوينا النبيّ ولم نحف ... صروف الليالي والعظيم من الأمر
وقلنا لقوم هاجروا مرحبًا بكم ... وأهلًا وسهلًا قد أمنتم من الفقر
نقاسمكم أموالنا وديارنا ... كقسمة أيسار الجزور عَلَى الشطر
ونكفيكم الأمر الَّذِي تكرهونه ... وكنا أناسا نذهب العسر باليسر
وَكَانَ خطاءً مَا أتينا وأنتم ... صوابًا كأنا لا نريش ولا نبري
وقلتم حرام نصب سعدٍ ونصبكم ... عتيق ابْن عُثْمَانَ حلال أَبَا بَكْر
وأهل أَبُو بَكْرٍ لَهَا خير قائمٍ ... وإن عليا كَانَ أخلق للأمر
وكانا هوانا فِي علي وَإِنَّهُ ... لأهل لَهَا من حيث ندري ولا ندري
وهذا بحمد اللَّه يشفي من العمى ... ويفتح آذانًا ثقلن من الوقر
نجىّ رَسُول اللَّه فِي الغار وحده ... وصاحبه الصديق في سالف الدّهر

فلولا اتقاء اللَّه لم تذهبوا بها ... ولكن هَذَا الخير  أجمع للصبر
ولم نرض إلا بالرضا لربما ... ضربنا بأيدينا إِلَى أسفل القدر

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - أبو عمر يوسف بن عبد الله ابن عاصم النمري القرطبي.

 

 

النعمان بن العجلان
النعمان بن العجلان بن النعمان بن عَامِر بن زريق الأنصاري الزرقي

أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.

 

 

النّعمان بن عجلان بن النعمان بن عامر بن زريق الأنصاري الزّرقيّ.
قال أبو عمر: كان لسان الأنصار وشاعرهم، وهو الّذي خلف على خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطّلب بعد قتله، وهو القائل يفخر بقومه من أبيات:
فقل لقريش نحن أصحاب مكّة ... ويوم حنين والفوارس في بدر
نصرنا وآوينا النّبيّ ولم نخف ... صروف اللّيالي والعظيم من الأمر
وقلنا لقوم هاجروا مرحبا بكم ... وأهلا وسهلا قد أمنتم من العقر
نقاسمكم أموالنا وديارنا ... كقسمة أيسار الجزور على الشّطر
 [الطويل]
وأخرج ابن السّكن، وابن مندة، من طريق يزيد بن هارون، عن عيسى بن ميمون، عن محمد بن كعب، عن النّعمان بن عجلان، قال: دخل عليّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وأنا أوعك، فقال: «كيف تجدك يا نعمان؟» قلت: أجدني أوعك. فقال: «اللَّهمّ شفاء عاجلا ... » الحديث.
قال ابن السّكن: لم أجد عنه حديثا غير هذا، وأظنه مرسلا.
قلت: وعيسى ضعيف جدّا. وذكر المبرد أن علي بن أبي طالب استعمل النعمان هذا على البحرين، فجعل يعطي كل من جاءه من بني زريق، فقال فيه الشّاعر- وهو أبو الأسود الدئلي:
أرى فتنة قد ألهت النّاس عنكم ... فندلا زريق المال ندل الثّعالب
فإنّ ابن عجلان الّذي قد علمتم ... يبدّد مال اللَّه فعل المناهب
 [الطويل]
الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.

 

النّعمان بن عجلان
(000 - بعد 37 هـ = 000 - بعد 657 م)
النعمان بن عجلان بن النعمان بن عامر بن زريق الأنصارى الزرقى:
صحابي كان لسان الأنصار وشاعرهم. شهد وقعة " صفين " مع علي. وله فيها شعر. واستعمله عليّ على البحرين،
فكان يعطي كل من جاءه من أقاربه (بني زريق) . ولأحد الشعراء بيتان في ذلك، قيل: هما ل أبي الأسود الدؤلي، ولم أجدهما في ديوانه المطبوع ولا ذيله .

-الاعلام للزركلي-