عَمْرُو بْنُ شَاسِ بْنِ أَبِي بَلِيٍّ وَاسْمُهُ عُبَيْدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ , وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي نَسَبِهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، نا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ شَاهِينَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، نا الْمُحَارِبِيُّ، جَمِيعًا , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي»
-معجم الصحابة - أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي-
عَمْرُو بْنُ شَاسِ بْنِ أَبِي بَلِيٍّ، وَاسْمُهُ عُبَيْدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ ذُوَيْبَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدٍ وَكَانَ شَاعِرًا
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ , عَنْ عَمْرٍو بْنِ شَاسٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ آذَيْتَنِي» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أُحِبُّ أَنْ أُوذِيَكَ، قَالَ: «مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي»
-طبقات ابن سعد الطبقة الرابعة من الصحابة ممن أسلم عند فتح مكة وما بعد ذلك-
عمرو بن شاس بن عبيد بن ثعلبة الأسدي، أبو عِرار:
شاعر جاهلي مخضرم. أدرك الإسلام وأسلم. عدَّة الجمحيّ في الطبقة العاشرة من فحول الجاهلية، وقال: كثير الشعر في الجاهلية والإسلام، أكثر أهل طبقته شعرا. وهو القائل:
" إذا نحن أدلجنا وأنتِ أمامنا كفى لمطايانا برياك هاديا "
وكان ذا قدر وشرف في قومه. قال التبريزي: أدرك الإسلام وهو شيخ كبير. وقال ابن حجر: شهد القادسية له فيها أشعار .
-الاعلام للزركلي-
عمرو بن شاس بن أبي علي :
واسمه عبيد بن ثعلبة، ويقال ابن رويبة بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة الأسدي، أبو عرار.
تقدم ذكره في ترجمة عمرو بن شاس الأسلمي في الأول، قال المرزبانيّ: وهو القائل:
إذا نحن أدلجنا وأنت أمامنا ... كفى لمطايانا برؤياك هاديا
أليس تزيد العيس خفّة أذرع ... وإن كنّ حسرى أن تكون أماميا
[الطويل]
الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.