عبد الْقَادِر بن عبد الْعَزِيز الْملك المغيث بن عِيسَى الْملك الْمُعظم بن أبي بكر مُحَمَّد الْملك الْعَادِل بن أَيُّوب بن شادي بن مَرْوَان أَسد الدّين أَبُو مُحَمَّد كَانَ شَيخا يقظا حنفيا عِنْده نباهة سمع السِّيرَة تَهْذِيب ابْن هِشَام بن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن إِسْمَعِيل الْمَقْدِسِي سَمعتهَا عَلَيْهِ وعَلى الْحَافِظ أبي الْفَتْح ابْن سيد النَّاس من لفظ الْحَافِظ المسمع الثَّانِي فى أحد عشر مَجْلِسا آخرهَا فى سَابِع صفر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَسبع مائَة بِالْقَاهِرَةِ قَالَ الأول أنبأ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَعِيل بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ خطيب مرو أَنا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن يحيى بن عَليّ ابْن حيدرة أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن عدي السَّعْدِيّ وَقَالَ الثَّانِي أَنا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد الأبرقوهى بِجَمِيعِ الْكتاب ومشائخ آخَرُونَ بِبَعْضِه قَالُوا أَنا القَاضِي الأسعد أَبُو البركات عبد الْقوي بن عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن التَّمِيمِي السَّعْدِيّ عرف بِابْن الخشاب قَالَ أَنا ابْن رِفَاعَة الْمَذْكُور أَنا القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الخلعي أنبأ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن سعيد بن النّحاس أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد أَنا أَبُو سعيد عبد الرَّحِيم بن عبد الله الرقي أنبأ أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن هِشَام فَذكرهَا أجَاز لَهُ من دمشق فى سنة سِتّ وَخمسين وست مائَة مُحَمَّد وَعبد الحميد إبنا عبد الْهَادِي وَإِبْرَاهِيم بن خَلِيل الدِّمَشْقِي وَابْن عبد الدايم وَعبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي مَاتَ سلخ رَمَضَان بالرميلة سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَحمل إِلَى بَيت الْمُقَدّس ومولده بالكرك سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وست مائَة رَحمَه الله تَعَالَى
الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.