عبد الله بن أَحْمد بن مَحْمُود أَبُو الْقَاسِم الْبَلْخِي صَاحب التصانيف فى علم الْكَلَام ذكره الْخَطِيب وَقَالَ من متكلمي الْمُعْتَزلَة البغداديين أَقَامَ بِبَغْدَاد مُدَّة طَوِيلَة واشتهرت بهَا كتبه ثمَّ عَاد إِلَى بَلخ فَأَقَامَ إِلَى حِين وَفَاته قَالَ وَتُوفِّي فى أول شعْبَان سنة تسع عشرَة وَثَلَاث مائَة رَحمَه الله تَعَالَى
الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.
الكَعبِيُّ :
شَيْخُ المُعْتَزِلَة، الأُسْتَاذُ أبي القَاسِمِ، عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مَحْمُوْدٍ البَلْخِيُّ، الكعبِيُّ، الخُرَاسَانِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، أَرَّخَهُ المُؤَيَّد وَغَيْرهُ.
وَأَمَّا مُحَمَّد بن إِسْحَاقَ النَدِيْم فَأَرَّخَهُ كَمَا قَدَّمنَا سَنَة تِسْعٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ وَهَذَا خطأ.
فقد ذَكَرَهُ جَعْفَر المستغفرِي فِي تَارِيْخ نسف وَأَنَّهُ دخلهَا.
لاَ أَستجِيز أَنْ أَرُوِي عَنْهُ لأَنَّه كَانَ دَاعِيَةً -يعني إلى الاعتزال.
مَاتَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وثلاث مائة.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
أَبُو الْقَاسِم الْبَلْخِي الإِمَام حكى عَنهُ قَاضِي خَان فى فَتَاوَاهُ لَا يَجْعَل إجَازَة الْوَقْف أَكثر من سنة إِلَّا لأمر عَارض يحْتَاج إِلَى تَعْجِيل الْأُجْرَة بِحَال من الْأَحْوَال
-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-