سليمان بن إبراهيم بن هبة الله أبي الربيع الإسعردي

سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن هبة الله بن رَحْمَة الْمُحدث الْخَطِيب أبي الرّبيع سمع بِدِمَشْق من الخشوعى وَابْن طبرزد وَغَيرهمَا وبمصر من إِسْمَاعِيل بن ياسين وَهبة الله البوصيرى وَخلق وبالإسكندرية من أَبى الْقَاسِم بن علاس وَانْقطع إِلَى الْحَافِظ عبد الْغنى المقدسى مُدَّة وَتخرج بِهِ وَسمع مِنْهُ الْكثير
قَالَ الضياء كَانَ خيرا دينا ثِقَة وَكَانَت إِقَامَته بِبَيْت لهيا وَولى الخطابة والإمامة بجامعها
مَاتَ فى ثانى عشر ربيع الاخر سنة تسع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة بِبَيْت لهيا
وَرَحْمَة اسْم أم جده وَبهَا عرف جده
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين.

 

 

 

 

سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن هبة اللَّه بن رَحْمة، الفقيهُ، المُحَدِّثُ، الزاهدُ، أَبُو الربيع، الإسْعِرْدي،
خطيبُ بيت لِهْيا.
وُلِد بإِسْعرد فِي سنةِ سبع وستين وخمسمائة. وطلبَ الحديثَ بدمشق لمّا قَدِمها، وتخرج بالحافظ عبدِ الغني، وسَمِعَ منه ومن الخُشُوعي، وجماعةٍ. وبمصر من البوصيري، وابن ياسين، وفاطمةَ بنتِ سعد الخير، والأرتاحيّ. وبالإسكندرية من عَبْد الرَّحْمَن بن مُوَقَّى. وكتبَ الكثيرَ بخطِّه وهو طريقةٌ معروفة فيها تكويف.
وكانَ صالحًا، ثقةً، خَيِّرًا. أسمعَ بنتَه زينب الكثيرَ، وهي أحدُ مَنْ رَوَى " صحيح الْبُخَارِيّ " بالقاهرة عاليًا.
رَوَى عَنْهُ الشهاب القوصي، والمجد ابن الحُلْوانية، والشرفُ أبو الْحُسَيْن اليونيني، والبدرُ حسن ابن الخَلَّال، وأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن حاتم، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن طيٍّ، وجماعة. وبالإجازة: العمادُ ابن البالِسيّ، ومُحَمَّد بن مُشْرِق، وغيرهما.
وماتَ فِي الثاني والعشرين من ربيع الآخر ببيت لِهْيا.
- تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام: لشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت748هـ).