أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه

أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن إِسْمَعِيل بن شاه أبي بكر ابْن أبي عبد الله الإِمَام ابْن الإِمَام وَالِد مُحَمَّد يَأْتِي وَأَبوهُ مُحَمَّد يَأْتِي أَيْضا إِن شَاءَ الله تَعَالَى من أهل بَيت عُلَمَاء فضلاء تفقه على وَالِده وَسمع الْأَحَادِيث من الْخَلِيل ابْن أَحْمد القَاضِي السجْزِي الْحَنَفِيّ يَأْتِي فى بَاب الْخَاء سمع مِنْهُ إبنه مُحَمَّد بن أَحْمد وواصل بن حَمْزَة ذكره أَبُو سعد فى الْأَنْسَاب فَقَالَ كَانَ من أهل الْعلم والزهد وَيَقُول الشّعْر

أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن إِسْمَعِيل بن شاه أبي بكر ابْن أبي عبد الله الإِمَام ابْن الإِمَام وَالِد مُحَمَّد يَأْتِي وَأَبوهُ مُحَمَّد يَأْتِي أَيْضا إِن شَاءَ الله تَعَالَى من أهل بَيت عُلَمَاء فضلاء تفقه على وَالِده وَسمع الْأَحَادِيث من الْخَلِيل ابْن أَحْمد القَاضِي السجْزِي الْحَنَفِيّ يَأْتِي فى بَاب الْخَاء سمع مِنْهُ إبنه مُحَمَّد بن أَحْمد وواصل بن حَمْزَة ذكره أَبُو سعد فى الْأَنْسَاب فَقَالَ كَانَ من أهل الْعلم والزهد وَيَقُول الشّعْر وَقَالَ ابْن مَاكُولَا أحد الْفُضَلَاء الْمُتَقَدِّمين فى الْأَدَب وفى علم التصوف وَالْكَلَام على طريقتهم وَله كرامات مَشْهُورَة وَله شعر كثير جيد فِيهِ مَعَاني حَسَنَة مستكثرة وَرَأَيْت لَهُ ديوَان شعره وَأَكْثَره بِخَط تِلْمِيذه ابْن سيناء الفيلسوف مَاتَ فى الْمحرم سنة سِتّ وَسبعين وَثَلَاث مائَة وَصلى عَلَيْهِ الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل البُخَارِيّ وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة وَذكره الذَّهَبِيّ وَقَالَ كَانَ صَدرا إِمَامًا وَكَانَ زاهدا مليح التصانيف وَله النّظم والنثر وديوانه مَشْهُور وَيذكر عَنهُ كرامات يرْوى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْفضل

الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.
 

 

 

أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف، ابن شاه: شاعر، من الأدباء الفقهاء المتصوفين، من أهل بخارى، وأصله من خوارزم. قال ابن ماكولا: رأيت (ديوان شعره) وأكثره بخط تلميذه ابن سينا الفيلسوف. وقال الذهبي: كان صدرا إماماً زاهدا (مليح التصانيف) .

-الاعلام للزركلي-