عَليّ بن الْحسن بن أبي بكر بن الْحسن بن عَليّ بن وهاس موفق الدّين أَبُو الْحسن الخزرجي الزبيدِيّ اليمني المؤرخ. اشْتغل بالأدب ولهج بالتاريخ فمهر فِيهِ شَيخنَا فِي مُعْجَمه وَقَالَ: اعتنى بأخبار بَلَده فَجمع لَهَا تَارِيخا على السنين وَآخر على الْأَسْمَاء يَعْنِي الْمُسَمّى طراز أَعْلَام الْيمن فِي طَبَقَات أَعْيَان الْيمن وَسَماهُ أَيْضا العقد الفاخر الْحسن فِي طَبَقَات أكَابِر أهل الْيمن وَآخر على الدول. ولقيته بزبيد فطار حَتَّى برسالة أَولهَا: أمتع الله بطلعتك المضية وشمائلك المرضية وحزت خيرا ووقيت ضيرا. وَهِي طَوِيلَة من هَذَا النمط، وَقَالَ فِي أنبائه: كَانَ ناظما ناثرا مَاتَ فِي أَوَاخِر سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَقد جَازَ السّبْعين وَيُقَال أَن جده هُوَ الَّذِي عناه الزَّمَخْشَرِيّ بقوله:
(وَلَوْلَا ابْن وهاس وسابق فَضله ... رعيت هشيما واستقيت مصردا)
وَهُوَ فِي عُقُود المقريزي.
ـ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي.
علي بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن ابن وَهّاس الخزرجي الزبيدي، أبو الحسن موفق الدين: مؤرخ، بحاثة، من أهل ربيد في اليمن. عاش نيفا وسبعين سنة.
من كتبه " الكفاية والإعلام فيمن ولي اليمن وسكنها من الإسلام - خ " و " طراز أعلام الزمن في طبقات أعيان اليمن - خ " و " العسجد المسبوك في تاريخ الإسلام وطبقات الملوك - خ " مجلد واحد منه، و " العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية - ط " جزان، و " العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر اليمن " و " مرآة الزمن في تاريخ زبيد وعدن " و " ديوان شعره " .
-الاعلام للزركلي-
الشَّيْخ على بن الْحسن الخزرجى الزبيدى
الشَّيْخ الْعَلامَة الْحَافِظ المؤرخ على بن الْحسن بن على بن وهاس الخزرجى موفق الدّين الزبيدى اشْتغل بالأدب ولهج بالتاريخ فمهر فِيهِ وَجمع لبلده تَارِيخا كَبِيرا وَآخر على الْحُرُوف وَآخر فِي الْمُلُوك وَكَانَ ناظما ناثرا قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي انباء الْغمر بأبناء الْعُمر اجْتمعت بِهِ فِي زبيد وَكتب إِلَى مدحا وَمَات فِي أَوَاخِر سنة 812 اثنتى عشرَة وَثَمَانمِائَة وَقد جَاوز السّبْعين انْتهى
ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع - لليمني الصنعاني.