عبد الرحمن بن عطاء أبي محمد

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَطَاءٍ وَكَانَ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَتُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلَافَةِ الْمَنْصُورِ. وَكَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَطَاءٍ. صَاحِبُ الشَارِعة؛ وَهِيَ أَرْضٌ عِنْدَ زُقاق رُومَةَ بِطَرَفِ الْمَدِينَةِ. وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ مَوَالِي قُرَيْشٍ. وروى عنه ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ. وَتُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلَافَةِ الْمَنْصُورِ. وَكَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ {وثقه: النسائي، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مصري أصله مدني، يعتبر حديثه إذا روى عن غير عبد الكريم أبي أمية. وقال الأزدي: لا يصح حديثه. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: شيخ يحول من كتاب الضعفاء. وقال ابن حجر: صدوق فيه لين. أخرج له أبو داود، والترمذي.}.

-الطبقات الكبرى لابن سعد البصري-