محمَّد البيومي
هو العالم القارئ الشريف الشيخ محمَّد البيومي بن الشيخ محمَّد أبي عياشة بن علي بن السيد حسن بن السيد بسيوني الأمير بدمنهور، ويتصل نسبه بالسبط الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
ولد عام 1263 هـ ثلاثة وستين ومائتين وألف من الهجرة.
تلقى القراءات وعلومها والتجويد والعلوم النقلية والعقلية على كبار علماء وشيوخ وقته، وله اشتغال بالمذاهب الأربعة.
ومن شيوخه:
والده الشيخ محمَّد بن علي بن السيد حسن بسيوني الحسني, تلقى عنه علوماً شتى واستفاد منه كثيراً.
مؤلفاته:
1 - رسالتان في القراءات السبع لعلهما (أ) نهاية الأماني, (ب) الفتح الرباني.
2 - ست رسائل في مواسم السنة، تقرأ كل رسالة في مجلس.
3 - رسالة في المساحة.
4 - رسالة في الكرة.
5 - رسالة في المزاول.
6 - منظومة في علم الوضع.
7 - خلاصة المختصرات في علم الفرائض والمناسخات.
8 - تقريب النائي في الحساب الهوائي.
9 - القول الفصل المتبع وإزالة الأهوام في بيان السنة والبدع من الأحكام.
10 - تحفق الإخوان في تفسير بعض كلمات من القرآن.
11 - النفع العام في أركان الإِسلام.
12 - تقريب الإرشاد لكل طالب في إثبات الأهلة على المذاهب.
13 - أوضح المسالك إلى أسمى المطالب في أعمال المناسك على المذاهب.
14 - تحفة الناسك وكفاية الطالب في أعمال المناسك، اختصره من كتاب "أقرب المسالك على الذاهب".
15 - دليل السالك إلى البقاع الشريفة في أعمال المناسك على مذهب الإِمام أبى حنيفة.
16 - إرشاد السالك في أعمال المناسك على مذهب الإِمام مالك.
17 - هداية السالك في أعمال المناسك على مذهب الإِمام الشافعي.
18 - منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإِمام أحمد بن حنبل.
19 - العقد المفرد في الفقه على مذهب الإِمام أحمد.
20 - الدر المنضود المرصع في أحكام العقود على المذاهب الأربع.
21 - تقريب المقصور لمن يتعاطى العقود على المذاهب الأربعة.
22 - نزهة الأرواح وكفاية الطالب في أحكام النكاح على المذاهب.
23 - القول المجدي في شرح لأمية ابن الوردي.
24 - كفاية العوام بما يلزم للميت من الأحكام.
25 - غاية المرام فيما يلزم للميت من الأحكام على مذاهب الأئمة الأربعة الأعلام.
26 - تقريب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - صلى الله عليه وسلم - وعلى آله وصحبه وسلم.
27 - الدُّرَّة النضرة في معرفة التواريخ الشهيرة.
28 - أقرب المسالك إلى أسمى المطالب في أعمال المناسك على المذاهب.
29 - تقريب القسي في أحكام الوصي على مذهب الإِمام أبي حنيفة النعمان.
وفاته:
توفي - رحمه الله - بمدينة دمنهور في مصر 13/ 5/ 1335هـ الثالث عشر من شهر جمادي الأولى عام خمسة وثلاثين وثلاثمائة وألف من الهجرة.
إمتاَعُ الفُضَلاء بتَراجِم القرّاء فِيما بَعدَ القَرن الثامِن الهِجري- للساعاتي
(1263 - 1335 ه = 1847 - 1917 م) البَيُّومي أَبُو عَيَّاشة
محمد (البيومي) بن محمد بن علي بن حسن (أبي عياشة) بن بسيوني بن عطية النجار بن يوسف الحَسَني الدمنهوري المصري: فقيه شافعيّ، له اشتغال بالمذاهب الأربعة والفرائض وبعض الفنون. من أهل دمنهور، ووفاته بها. ترجم لنفسه ولبعض آبائه في كتابه (خلاصة المختصرات في علم الفرائض والمناسخات - ط) وكان أسلافه من (عطية) فما فوق، نجارين، وكان بسيوني (جده) حاكما على دمنهور، ومحمد (أبوه) من علماء الأزهر (ولد سنة 1226 هـ 1811 م، ومات بدمنهور سنة 1308 هـ / 1890 م، وله رسائل في الفقه) ولصاحب الترجمة عدا (خلاصة المختصرات) نحو عشرين كتابا أكثرها رسائل، رأيتها كلها (بخطه) في مكتبة السيد أحمد خيري (في روضة خيري، بدسونس، بمصر)
منها (القول الفصل المتبع وإزالة الأوهام، في بيان السنن والبدع من الأحكام) و (القول المجدي في شرح لامية ابن الوردي) و (الدر المنضود في أحكام العقود) على المذاهب الأربعة، و (نزهة الأرواح) في أحكام الزواج، و (تقريب النفع العام في أركان الإسلام) و (تحفة الإخوان في تفسير بعض كلمات من القرآن) و (الفتح الرباني) في القراآت السبع، ومختصره (نهاية الأماني) و (رسالة في المساحة) و (رسالة في المزاول) و (منظومة في علم الوضع) ورسائل في (المناسك) على المذاهب الأربعة، لكل مذهب رسالة، و (العقد المفرد في الفقه على مذهب الإمام أحمد) .
-الاعلام للزركلي-