أَحْمَد بْن زكريا بْن كثير بْن عدي بْن عَبْد السلام، أَبُو الْعَبَّاس الجوهري: [الجوهريّ: هذه النسبة إلى بيع الجواهر (الأنساب 3/379)]
سمع شريح بْن النعمان، وإبراهيم بْن حميد الطويل، وسعد بن شعبة بن الحجّاج، وَأَبَا نعيم الْفَضْل بْن دكين، وأحمد بْن أَبِي الطَّيِّب المروزي. رَوَى عَنْهُ سَعِيد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد البزاز، ومحمد بْن مَخْلَد الْعَطَّار، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وذكر الشَّافِعِيّ أنه سمع منه فِي سنة ثمان وسبعين ومائتين، وهو نسبه.
وخالفه فِي نسبه مُحَمَّد بْن مَخْلَد فَقَالَ:
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زكريا بْن يَحْيَى بْن كثير ابن يَزِيد أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الإِيَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حدّثنا أبو نعيم حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ. عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كذب، فهو أحد الكذابين».
ــ تاريخ بغداد وذيوله للخطيب البغدادي ــ.