أبي جعفر محمد بن سنان بن سرح التنوخي الشيرازي

محمد بن سرح- ت 273 هو: محمد بن سنان بن سرح بالحاء المهملة إبراهيم أبي جعفر التنوخي الشيزري الضرير القاضي بشيزر. تلقى «ابن سرح» القراءة عن خيرة العلماء وفي مقدمتهم: «عيسى بن سليمان الشيزري» صاحب الكسائي، كما أخذ القراءة عرضا وسماعا من «أحمد ابن جبير الأنطاكي، وميمون بن حفص» وغيرهم.

محمد بن سرح- ت 273
هو: محمد بن سنان بن سرح بالحاء المهملة إبراهيم أبي جعفر التنوخي الشيزري الضرير القاضي بشيزر.
تلقى «ابن سرح» القراءة عن خيرة العلماء وفي مقدمتهم: «عيسى بن سليمان الشيزري» صاحب الكسائي، كما أخذ القراءة عرضا وسماعا من «أحمد ابن جبير الأنطاكي، وميمون بن حفص» وغيرهم.
وقد تصدر «ابن سرح» لتعليم القرآن فتتلمذ عليه الكثيرون منهم: «أبي الحسن بن شنبوذ، وإبراهيم بن عبد الرزاق، ومحمد بن عبد الله الرازي، وأحمد بن الحسن الرازي، وأبي العباس أحمد بن العباس الضرير، وعبد الصمد بن سعيد الحمصي، ومحمد بن أحمد بن محمد الهروي» وغيرهم كثير.
كما أخذ «محمد بن سرح» حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن خيرة العلماء منهم: «عبد الوهاب بن نجدة، وهشام بن عمّار، وأبي نعيم الحلبي» وطائفة غير هؤلاء.
وكما تصدر «ابن سرح» لتعليم القرآن تصدر أيضا لتعليم حديث النبي عليه الصلاة والسلام. وقد تتلمذ عليه الكثيرون. منهم: «ولده إسماعيل، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي علي بن هارون، وأبي القاسم الطبراني، وأحمد بن إبراهيم بن جامع السكري، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي» وغير هؤلاء .
توفي «محمد بن سرح» سنة ثلاث وسبعين ومائتين. رحمه الله رحمة واسعة، وجزاه الله أفضل الجزاء.
معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ

 

 

محمد بن سنان بن سريج بن إبراهيم أبي جعفر - وقيل: أبي عبد الله- التنوخي الشيرازي القاضي.
حدث عن: عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وهشام بن عمار، وسليمان بن عمر بن سيار، والمسيب بن واضح، وعيسى الشيزري، وغيرهم.
وعنه: أبي القاسم الطبراني في «المعجمين»، وابنه إسماعيل بن محمد، وأبي جعفر الطحاوي، والعقيلي، وعمر بن سعيد المنبجي، وغيرهم.
قال أبي الحسن علي بن المهذب: كان مسندًا. وقال الذهبي: كان مقرئًا صدوقًا، أضر بآخره. وقال ابن الجزري: مقرئ ضابط.
مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وهو ابن إحدى وثمانين سنة.
- الإكمال (4/ 453)، المؤتلف للدارقطني (3/ 1214)، وللأزدي (ص67)، فتح الباب (4651)، تاريخ دمشق (53/ 150)، تاريخ الإسلام (22/ 270)، معرفة القراء (2/ 517 - 518)، غاية النهاية (2/ 150 – 151)، تراجم الأخيار (4/ 110)، كشف الأستار (ص92).

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.